宋代 :释如珙
不是心,不是佛,不是物。新罗国里打鼓,大唐殿上作舞。
天上天下人痴痴,七佛传来到六祖。
丰干赞
寄灵仲通侄
示恩藏主
塔铭
禅人画师像请赞
送彻上人游台雁
天目和尚赞松源和尚像永长读赞
偈颂二十首
示椿藏主
到中山宝首座房
送茂侍者
示霞上人
一大藏教言外荐,十方刹土目前看。老僧住世无多日,只要阇梨心地安。
永藏主到雁荡山放牧寮请益
送契首座住雁山灵峰
禅人画师像请赞 其三
黄檗不是临济,争打六十拄杖。较之七佛已前,都无许多劳攘。
即是吾真种草,何须特地写像。
偈颂三十六首 其十八
莲花生淤泥,标格天然别。出水未出时,喂鱼并喂鳖。
偈颂三十六首 其二十六
年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,烧神俱醉。不可作佛法商量,不可作世谛流布。
若作世谛流布,瞎却眼睛。若作佛法商量,烂却舌头。
即心即佛,非心非佛。不是心,不是佛,不是物。东海鲤鱼打
禅人画师像请赞 其一
不破古人玄关,而玄关自破。不碎今时窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。
偈颂三十六首 其二十七
大无外,小无内。一即三,三即一。路逢道伴交肩过,一生参学事毕。
德山和尚赞
释如珙
释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。► 58篇诗文
送灵石齐物长老
偈颂三十六首
天目和尚赞
偈颂三十六首 其三十三
偈颂三十六首 其十一
慈明和尚赞
送明藏主
弥陀悬鼓相赞
示收侍者
过竹田西堂无相庵房
寄明藏主
示然侍者
偈颂三十六首 其二十三
送权侍者游洞庭
临济大师赞
颂古四十五首 其十七
虎丘隆和尚赞
禅月大师画罗汉像赞
寄端书记
赵州和尚赞
禅人画师像请赞 其七
偈颂三十六首 其十九
寄雪窦千峰琬西堂
颂古四十五首 其三十六
颂古四十五首 其六
偈颂三十六首 其十二
寄梓岩西堂和尚
偈颂三十六首 其十六
寄灌顶长老
此庵歌
颂古四十五首 其四十三
偈颂三十六首 其十
道藏主号物外因作此偈
颂古四十五首 其三十三
寄宝藏主
颂古四十五首 其十
偈颂二十首 其九
清藏主归乡省亲
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