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天目和尚赞

宋代：释如珙

不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，
临终谓兄弟久聚。正路行者有，
只不能用黑豆法。难以荷负正宗，
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，
以此见先师，深得师祖之旨矣。

诗人释如珙的古诗

偈颂二十首

宋代：释如珙

触目尽是清净地，清净地上无佛住。
赵州教人急走过，狸奴倒上菩提树。

示椿藏主

宋代：释如珙

一夏工夫打不彻，百千亿劫不消磨。
金乌玉兔长相逐，雁荡峰头见也麽。

示收侍者

宋代：释如珙

人言不是面通红，此病流来自劫空。拈出洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙。

颂古四十五首其十七

宋代：释如珙

佛手驴脚容易见，最难道处是生缘。黄梅不是周家子，七岁传衣便会禅。

颂古四十五首其六

宋代：释如珙

真正道流行脚去，护身符子不须担。国师实为耽源切，不是临岐作对谈。

寄灌顶长老

宋代：释如珙

半夜鹤鸣山月吟，山翁独坐破柴床。
几番劫石成灰去，一点灵光照世明。

送权侍者游洞庭

宋代：释如珙

七十二峰波面出，卢公去后石屏存。
高歌数曲游三日，图画又添僧一尊。

宋代：释如珙

病叟今年六十六，死日将至，
火化好，土化好。
西堂唯庵贯和尚云：古鄮山中有片荒地，因叠石为塔，
为铭曰：天生一穴，
藏吾枯骨。骨朽成土，
土能生物。结个葫芦，
挂赵州壁。永脱轮回，
超三世佛。

天目和尚赞

宋代：释如珙

不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，
临终谓兄弟久聚。正路行者有，
只不能用黑豆法。难以荷负正宗，
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，
以此见先师，深得师祖之旨矣。

弥陀悬鼓相赞

宋代：释如珙

彩云缥缈悬红日，瞻彼慈容大导师。
四十八愿丘山重，众生杂念乱如丝。

示恩藏主

宋代：释如珙

道在目前无变易，只缘体悉有亲疎。
黄梅夜半传衣钵，七百人中一老卢。

慈明和尚赞

宋代：释如珙

得人怕，得人憎。嚇得神鼎，头缩面青。烧火未著，晚参鼓鸣。

偈颂三十六首其十六

宋代：释如珙

拈槌竖拂，好肉剜疮。举今举古，开眼尿床。

寄宝藏主

宋代：释如珙

识尘消落尽，本性自圆明。
动静无差异，语言只似常。
后到不过此，先来亦只宁。
坐禅一片石，松树长青青。

寄明藏主

宋代：释如珙

一颗如来藏里珠，灵光烁破众人疑。
大千沙界无尘土，即是尘劳未脱时。

禅人画师像请赞其三

宋代：释如珙

黄檗不是临济，争打六十拄杖。较之七佛已前，都无许多劳攘。

即是吾真种草，何须特地写像。

偈颂三十六首其二十七

宋代：释如珙

大无外，小无内。一即三，三即一。路逢道伴交肩过，一生参学事毕。

颂古四十五首其三十六

宋代：释如珙

岂要共出一只手，只教唤著沙弥来。铁铛无脚又无耳，墙下春深荠叶开。

送契首座住雁山灵峰

宋代：释如珙

曷送住持芝下寺，祖翁一个破砂盆。
寒酸固是难开眼，煮饭犹堪煮菜根。

偈颂二十首其九

宋代：释如珙

老已无心走市廛，娑罗树下展身眠。馀生一了一切了，不去烧香向佛前。

释如珙

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。► 58篇诗文

宋代古诗词

寄雪窦千峰琬西堂

送契首座住雁山灵峰

颂古四十五首其三十三

道藏主号物外因作此偈

弥陀悬鼓相赞

偈颂三十六首其十九

虎丘隆和尚赞

偈颂三十六首其二十三

偈颂二十首其九

慈明和尚赞

禅人画师像请赞其七

清藏主归乡省亲

偈颂三十六首其十二

送权侍者游洞庭

颂古四十五首其十七

偈颂三十六首其十六

偈颂三十六首其十一

送灵石齐物长老

寄灵仲通侄

偈颂三十六首其二十六

颂古四十五首其三十六

偈颂三十六首其三十三

禅人画师像请赞其一

偈颂三十六首其十

过竹田西堂无相庵房

偈颂三十六首其二十七

临济大师赞

偈颂三十六首

赵州和尚赞

颂古四十五首其六

寄灌顶长老

禅人画师像请赞其三

天目和尚赞松源和尚像永长读赞

天目和尚赞

偈颂三十六首其十八

德山和尚赞

禅月大师画罗汉像赞

颂古四十五首其十

颂古四十五首其四十三

禅人画师像请赞

寄梓岩西堂和尚

偈颂二十首

到中山宝首座房

送彻上人游台雁

永藏主到雁荡山放牧寮请益

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