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爱古文> 诗文> 偈颂三十六首其三十三

偈颂三十六首其三十三

宋代：释如珙

从上来，死衲子心，能有几人。活衲子眼，能有几人。

昨夜玲珑岩，吞却太白峰。

诗人释如珙的古诗

偈颂二十首其九

宋代：释如珙

老已无心走市廛，娑罗树下展身眠。馀生一了一切了，不去烧香向佛前。

颂古四十五首其四十三

宋代：释如珙

北斗里藏身，虚空中出没。道得一句来，日头东畔出。

寄灵仲通侄

宋代：释如珙

一楼山色好，山是飞来山。
座上方外友，身心俱閒閒。
秋来几夜梦，踏月到其问。
更转语方定，瓦炉香未残。
一偈聊相寄，山寮长日关。

颂古四十五首其三十六

宋代：释如珙

岂要共出一只手，只教唤著沙弥来。铁铛无脚又无耳，墙下春深荠叶开。

天目和尚赞松源和尚像永长读赞

宋代：释如珙

我祖之真，是真非真。
我父之赞，是赞非赞。
非是是真，非赞是赞。
塞破虚空，断杨岐旨，
灭临济宗。分付寂静水，
打凤罗龙。

偈颂三十六首其二十六

宋代：释如珙

年穷岁尽时，家家烧纸钱。滴滴落地，烧神俱醉。不可作佛法商量，不可作世谛流布。

若作世谛流布，瞎却眼睛。若作佛法商量，烂却舌头。

即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物。东海鲤鱼打

颂古四十五首其三十三

宋代：释如珙

担一片板在肩头，如何得到空王地。睦州古佛多垂慈，要你自家放舍去。

颂古四十五首其十七

宋代：释如珙

佛手驴脚容易见，最难道处是生缘。黄梅不是周家子，七岁传衣便会禅。

送权侍者游洞庭

宋代：释如珙

七十二峰波面出，卢公去后石屏存。
高歌数曲游三日，图画又添僧一尊。

过竹田西堂无相庵房

宋代：释如珙

懒举话头嫌鼻祖，烧香那肯礼西方。
空房消尽闲心识，日往月来不见长。

送灵石齐物长老

宋代：释如珙

方丈守职莫轻忽，自然久久见全功。
杨岐只是会监寺，踢出驴儿振祖风。

临济大师赞

宋代：释如珙

得马祖百丈黄檗之旨，发自己胸中本有底光明。
见僧入门便喝，谓之临济一宗。
三世诸佛构不著，狸奴白牯鬼不著。

德山和尚赞

宋代：释如珙

吹灭纸灯，眼前黑暗。
拈得白棒，胡挥乱挥。
黄河放出，太华裂开，
大千沙界绝尘埃。

示霞上人

宋代：释如珙

一大藏教言外荐，十方刹土目前看。老僧住世无多日，只要阇梨心地安。

送彻上人游台雁

宋代：释如珙

多人乞语过台雁，上人亦向那边游。
上拾不能登妙觉，只为贪著山水幽。
巨罗长年抱膝坐，痴痴更是不知休。
春花正开香满路，日轮卓午山气收。
乘兴去时宜速速，乘兴回来莫悠悠。

寄明藏主

宋代：释如珙

一颗如来藏里珠，灵光烁破众人疑。
大千沙界无尘土，即是尘劳未脱时。

示然侍者

宋代：释如珙

以法传法狮子吼，以心传心铁牛机。十方世界无行路，圆觉空中有路归。

偈颂三十六首

宋代：释如珙

天得一以清，地得一以宁。
金刚神合掌，归依佛法僧。

天目和尚赞

宋代：释如珙

不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，
临终谓兄弟久聚。正路行者有，
只不能用黑豆法。难以荷负正宗，
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，
以此见先师，深得师祖之旨矣。

寄端书记

宋代：释如珙

青猿长短声，独自倚廊柱。
三际俱不来，一片冷泉水。
非唯无众生，无佛亦无己。
短句与长吟，遣兴适意耳。
半夜落霜华，日轮正卓午。
寥寥天地间，只有寒山子。

释如珙

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。► 58篇诗文

宋代古诗词

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过竹田西堂无相庵房

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偈颂三十六首其十一

颂古四十五首其十七

天目和尚赞

偈颂三十六首其二十六

偈颂三十六首其十

寄雪窦千峰琬西堂

禅人画师像请赞其一

德山和尚赞

道藏主号物外因作此偈

临济大师赞

颂古四十五首其十

禅人画师像请赞其七

偈颂三十六首其二十三

寄灌顶长老

寄梓岩西堂和尚

送契首座住雁山灵峰

偈颂二十首

送权侍者游洞庭

颂古四十五首其三十六

弥陀悬鼓相赞

偈颂二十首其九

送彻上人游台雁

永藏主到雁荡山放牧寮请益

颂古四十五首其四十三

送灵石齐物长老

偈颂三十六首其十九

禅人画师像请赞其三

禅月大师画罗汉像赞

赵州和尚赞

清藏主归乡省亲

天目和尚赞松源和尚像永长读赞

到中山宝首座房

偈颂三十六首

颂古四十五首其六

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