宋代 :释如珙
河清海晏皇基壮,雨顺风调百姓安。三世如来同祝赞,龙楼曲奏万年欢。
送彻上人游台雁
偈颂三十六首 其十八
莲花生淤泥,标格天然别。出水未出时,喂鱼并喂鳖。
送契首座住雁山灵峰
寄梓岩西堂和尚
颂古四十五首 其六
真正道流行脚去,护身符子不须担。国师实为耽源切,不是临岐作对谈。
偈颂三十六首 其十一
今日生,来日死。千年田,八百主。郎当屋舍没人修,火官头上风车子。
偈颂二十首 其九
老已无心走市廛,娑罗树下展身眠。馀生一了一切了,不去烧香向佛前。
偈颂三十六首 其十六
拈槌竖拂,好肉剜疮。举今举古,开眼尿床。
德山和尚赞
示椿藏主
虎丘隆和尚赞
送灵石齐物长老
禅人画师像请赞 其三
黄檗不是临济,争打六十拄杖。较之七佛已前,都无许多劳攘。
即是吾真种草,何须特地写像。
偈颂三十六首 其三十三
从上来,死衲子心,能有几人。活衲子眼,能有几人。
昨夜玲珑岩,吞却太白峰。
颂古四十五首 其四十三
北斗里藏身,虚空中出没。道得一句来,日头东畔出。
送茂侍者
禅人画师像请赞 其七
不是心,不是佛,不是物。新罗国里打鼓,大唐殿上作舞。
天上天下人痴痴,七佛传来到六祖。
偈颂三十六首 其二十六
年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,烧神俱醉。不可作佛法商量,不可作世谛流布。
若作世谛流布,瞎却眼睛。若作佛法商量,烂却舌头。
即心即佛,非心非佛。不是心,不是佛,不是物。东海鲤鱼打
示然侍者
以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。十方世界无行路,圆觉空中有路归。
禅人画师像请赞 其一
不破古人玄关,而玄关自破。不碎今时窠臼,而窠臼自碎。
鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。
释如珙
释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。► 58篇诗文
寄明藏主
天目和尚赞松源和尚像永长读赞
颂古四十五首 其十
寄灵仲通侄
赵州和尚赞
偈颂三十六首 其二十七
过竹田西堂无相庵房
临济大师赞
丰干赞
寄端书记
清藏主归乡省亲
禅月大师画罗汉像赞
慈明和尚赞
示霞上人
道藏主号物外因作此偈
送权侍者游洞庭
塔铭
偈颂三十六首 其十九
天目和尚赞
禅人画师像请赞
偈颂二十首
弥陀悬鼓相赞
偈颂三十六首
偈颂三十六首 其二十三
颂古四十五首 其三十三
示收侍者
永藏主到雁荡山放牧寮请益
寄宝藏主
颂古四十五首 其三十六
送明藏主
偈颂三十六首 其十
颂古四十五首 其十七
示恩藏主
到中山宝首座房
偈颂三十六首 其十二
此庵歌
寄雪窦千峰琬西堂
寄灌顶长老
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