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爱古文> 诗文> 颂古四十五首其十

颂古四十五首其十

宋代：释如珙

闻声不见形，撼树却惺惺。体用何须论，归家落日明。

诗人释如珙的古诗

偈颂三十六首其三十三

宋代：释如珙

从上来，死衲子心，能有几人。活衲子眼，能有几人。

昨夜玲珑岩，吞却太白峰。

颂古四十五首其四十三

宋代：释如珙

北斗里藏身，虚空中出没。道得一句来，日头东畔出。

送彻上人游台雁

宋代：释如珙

多人乞语过台雁，上人亦向那边游。
上拾不能登妙觉，只为贪著山水幽。
巨罗长年抱膝坐，痴痴更是不知休。
春花正开香满路，日轮卓午山气收。
乘兴去时宜速速，乘兴回来莫悠悠。

虎丘隆和尚赞

宋代：释如珙

睡虎一啸，虚空掇转。
南辰居北，北辰居南。
驴作驴鸣，犬作犬吠。
外道消灭，正宗亦无。

偈颂二十首其九

宋代：释如珙

老已无心走市廛，娑罗树下展身眠。馀生一了一切了，不去烧香向佛前。

送契首座住雁山灵峰

宋代：释如珙

曷送住持芝下寺，祖翁一个破砂盆。
寒酸固是难开眼，煮饭犹堪煮菜根。

禅人画师像请赞其三

宋代：释如珙

黄檗不是临济，争打六十拄杖。较之七佛已前，都无许多劳攘。

即是吾真种草，何须特地写像。

示霞上人

宋代：释如珙

一大藏教言外荐，十方刹土目前看。老僧住世无多日，只要阇梨心地安。

示椿藏主

宋代：释如珙

一夏工夫打不彻，百千亿劫不消磨。
金乌玉兔长相逐，雁荡峰头见也麽。

寄宝藏主

宋代：释如珙

识尘消落尽，本性自圆明。
动静无差异，语言只似常。
后到不过此，先来亦只宁。
坐禅一片石，松树长青青。

偈颂三十六首其二十六

宋代：释如珙

年穷岁尽时，家家烧纸钱。滴滴落地，烧神俱醉。不可作佛法商量，不可作世谛流布。

若作世谛流布，瞎却眼睛。若作佛法商量，烂却舌头。

即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物。东海鲤鱼打

到中山宝首座房

宋代：释如珙

岩房终日冷沈沈，经案尘埃一寸深。
五十余年如此过，道人行世太无心。

清藏主归乡省亲

宋代：释如珙

入我门来先割爱，胡为旧路又重行。
娑婆世界多寒暑，一个皮囊几度生。

送灵石齐物长老

宋代：释如珙

方丈守职莫轻忽，自然久久见全功。
杨岐只是会监寺，踢出驴儿振祖风。

慈明和尚赞

宋代：释如珙

得人怕，得人憎。嚇得神鼎，头缩面青。烧火未著，晚参鼓鸣。

偈颂二十首

宋代：释如珙

触目尽是清净地，清净地上无佛住。
赵州教人急走过，狸奴倒上菩提树。

示收侍者

宋代：释如珙

人言不是面通红，此病流来自劫空。拈出洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙。

寄灌顶长老

宋代：释如珙

半夜鹤鸣山月吟，山翁独坐破柴床。
几番劫石成灰去，一点灵光照世明。

德山和尚赞

宋代：释如珙

吹灭纸灯，眼前黑暗。
拈得白棒，胡挥乱挥。
黄河放出，太华裂开，
大千沙界绝尘埃。

天目和尚赞

宋代：释如珙

不道先师具大眼目，只道先师无肯路。
还有知得者麽，杨岐之衣到松源师祖不传，
临终谓兄弟久聚。正路行者有，
只不能用黑豆法。难以荷负正宗，
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉，
以此见先师，深得师祖之旨矣。

释如珙

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。► 58篇诗文

宋代古诗词

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偈颂三十六首其二十七

清藏主归乡省亲

送彻上人游台雁

偈颂二十首

偈颂三十六首其十

德山和尚赞

颂古四十五首其六

偈颂三十六首其十二

寄灌顶长老

虎丘隆和尚赞

赵州和尚赞

天目和尚赞松源和尚像永长读赞

临济大师赞

送契首座住雁山灵峰

永藏主到雁荡山放牧寮请益

禅人画师像请赞其一

偈颂三十六首其二十六

寄梓岩西堂和尚

道藏主号物外因作此偈

到中山宝首座房

寄灵仲通侄

偈颂三十六首其十九

寄雪窦千峰琬西堂

弥陀悬鼓相赞

天目和尚赞

禅月大师画罗汉像赞

送权侍者游洞庭

禅人画师像请赞其七

颂古四十五首其三十六

偈颂三十六首其十六

偈颂三十六首其十八

过竹田西堂无相庵房

颂古四十五首其四十三

禅人画师像请赞其三

偈颂三十六首

偈颂三十六首其二十三

送灵石齐物长老

颂古四十五首其三十三

偈颂三十六首其三十三

禅人画师像请赞

慈明和尚赞

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