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示收侍者

宋代 释如珙

人言不是面通红,此病流来自劫空。拈出洞山三顿棒,慈明老汉得黄龙。

诗人释如珙的古诗

禅月大师画罗汉像赞

宋代 释如珙

禅月罗汉应身,画出罗汉形像。
丝毫无得渗漏,虚空捏作一团。
拈来挂虚空中,咄咄咄咄咄咄。

送灵石齐物长老

宋代 释如珙

方丈守职莫轻忽,自然久久见全功。
杨岐只是会监寺,踢出驴儿振祖风。

丰干赞

宋代 释如珙

人心既无,虎心亦无。
骑来骑去,是汝是吾。
松门杳杳,郎月轮孤。

偈颂三十六首 其二十三

宋代 释如珙

鼓声咬破七条,只著偏衫去也。老鼠满地走,拖取猫儿来。

天目和尚赞

宋代 释如珙

不道先师具大眼目,只道先师无肯路。
还有知得者麽,杨岐之衣到松源师祖不传,
临终谓兄弟久聚。正路行者有,
只不能用黑豆法。难以荷负正宗,
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉,
以此见先师,深得师祖之旨矣。

寄灵仲通侄

宋代 释如珙

一楼山色好,山是飞来山。
座上方外友,身心俱閒閒。
秋来几夜梦,踏月到其问。
更转语方定,瓦炉香未残。
一偈聊相寄,山寮长日关。

颂古四十五首 其十七

宋代 释如珙

佛手驴脚容易见,最难道处是生缘。黄梅不是周家子,七岁传衣便会禅。

偈颂三十六首 其十六

宋代 释如珙

拈槌竖拂,好肉剜疮。举今举古,开眼尿床。

过竹田西堂无相庵房

宋代 释如珙

懒举话头嫌鼻祖,烧香那肯礼西方。
空房消尽闲心识,日往月来不见长。

示然侍者

宋代 释如珙

以法传法狮子吼,以心传心铁牛机。十方世界无行路,圆觉空中有路归。

此庵歌

宋代 释如珙

吾结此庵寄残影,有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏,为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物,常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏,吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中,只是寻常个境界。
有时松风閒举话。万象森罗齐爽快。

送彻上人游台雁

宋代 释如珙

多人乞语过台雁,上人亦向那边游。
上拾不能登妙觉,只为贪著山水幽。
巨罗长年抱膝坐,痴痴更是不知休。
春花正开香满路,日轮卓午山气收。
乘兴去时宜速速,乘兴回来莫悠悠。

寄灌顶长老

宋代 释如珙

半夜鹤鸣山月吟,山翁独坐破柴床。
几番劫石成灰去,一点灵光照世明。

示霞上人

宋代 释如珙

一大藏教言外荐,十方刹土目前看。老僧住世无多日,只要阇梨心地安。

偈颂二十首 其九

宋代 释如珙

老已无心走市廛,娑罗树下展身眠。馀生一了一切了,不去烧香向佛前。

颂古四十五首 其六

宋代 释如珙

真正道流行脚去,护身符子不须担。国师实为耽源切,不是临岐作对谈。

塔铭

宋代 释如珙

病叟今年六十六,死日将至,
火化好,土化好。
西堂唯庵贯和尚云:古鄮山中有片荒地,因叠石为塔,
为铭曰:天生一穴,
藏吾枯骨。骨朽成土,
土能生物。结个葫芦,
挂赵州壁。永脱轮回,
超三世佛。

道藏主号物外因作此偈

宋代 释如珙

何处是物外,徒然劳指注。
物物皆唯我,我实无比喻。
去却我一字,动静随所寓。
灵光遍寰宇,今古绝来去。

偈颂三十六首 其二十六

宋代 释如珙

年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,烧神俱醉。不可作佛法商量,不可作世谛流布。

若作世谛流布,瞎却眼睛。若作佛法商量,烂却舌头。

即心即佛,非心非佛。不是心,不是佛,不是物。东海鲤鱼打

偈颂三十六首 其十二

宋代 释如珙

离四句,绝百非,老僧爱瞋不爱喜。箭过西天十万里,向大唐国里等候。

释如珙

释如珙

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。► 58篇诗文

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