爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 禅人画师像请赞 其三

禅人画师像请赞 其三

宋代 释如珙

黄檗不是临济,争打六十拄杖。较之七佛已前,都无许多劳攘。

即是吾真种草,何须特地写像。

诗人释如珙的古诗

塔铭

宋代 释如珙

病叟今年六十六,死日将至,
火化好,土化好。
西堂唯庵贯和尚云:古鄮山中有片荒地,因叠石为塔,
为铭曰:天生一穴,
藏吾枯骨。骨朽成土,
土能生物。结个葫芦,
挂赵州壁。永脱轮回,
超三世佛。

偈颂三十六首 其三十三

宋代 释如珙

从上来,死衲子心,能有几人。活衲子眼,能有几人。

昨夜玲珑岩,吞却太白峰。

弥陀悬鼓相赞

宋代 释如珙

彩云缥缈悬红日,瞻彼慈容大导师。
四十八愿丘山重,众生杂念乱如丝。

虎丘隆和尚赞

宋代 释如珙

睡虎一啸,虚空掇转。
南辰居北,北辰居南。
驴作驴鸣,犬作犬吠。
外道消灭,正宗亦无。

偈颂三十六首 其二十三

宋代 释如珙

鼓声咬破七条,只著偏衫去也。老鼠满地走,拖取猫儿来。

清藏主归乡省亲

宋代 释如珙

入我门来先割爱,胡为旧路又重行。
娑婆世界多寒暑,一个皮囊几度生。

示椿藏主

宋代 释如珙

一夏工夫打不彻,百千亿劫不消磨。
金乌玉兔长相逐,雁荡峰头见也麽。

寄灵仲通侄

宋代 释如珙

一楼山色好,山是飞来山。
座上方外友,身心俱閒閒。
秋来几夜梦,踏月到其问。
更转语方定,瓦炉香未残。
一偈聊相寄,山寮长日关。

偈颂三十六首 其十六

宋代 释如珙

拈槌竖拂,好肉剜疮。举今举古,开眼尿床。

送茂侍者

宋代 释如珙

一鹗度秋空,秋空无影迹。
千人万人海,聚头空唧唧。
点黑杨岐衣,鹫峰藏得密。
寒暑知几年,分付当有日。
谈万说妙者,脱去情尘执。

颂古四十五首 其三十三

宋代 释如珙

担一片板在肩头,如何得到空王地。睦州古佛多垂慈,要你自家放舍去。

禅人画师像请赞 其三

宋代 释如珙

黄檗不是临济,争打六十拄杖。较之七佛已前,都无许多劳攘。

即是吾真种草,何须特地写像。

寄梓岩西堂和尚

宋代 释如珙

每问往来兴寝事,惟言闭户自安禅。
西丘寿到八十四,住院都卢无十年。

偈颂三十六首 其十九

宋代 释如珙

小屎坑,大屎坑,浸不杀底出来。我有一句向你道,如何是佛,乾屎橛。

禅人画师像请赞 其一

宋代 释如珙

不破古人玄关,而玄关自破。不碎今时窠臼,而窠臼自碎。

鹫峰之衣烂却,西丘之话无传。

示恩藏主

宋代 释如珙

道在目前无变易,只缘体悉有亲疎。
黄梅夜半传衣钵,七百人中一老卢。

天目和尚赞

宋代 释如珙

不道先师具大眼目,只道先师无肯路。
还有知得者麽,杨岐之衣到松源师祖不传,
临终谓兄弟久聚。正路行者有,
只不能用黑豆法。难以荷负正宗,
临济佛法到此平沈。痛哉痛哉,
以此见先师,深得师祖之旨矣。

临济大师赞

宋代 释如珙

得马祖百丈黄檗之旨,发自己胸中本有底光明。
见僧入门便喝,谓之临济一宗。
三世诸佛构不著,狸奴白牯鬼不著。

到中山宝首座房

宋代 释如珙

岩房终日冷沈沈,经案尘埃一寸深。
五十余年如此过,道人行世太无心。

丰干赞

宋代 释如珙

人心既无,虎心亦无。
骑来骑去,是汝是吾。
松门杳杳,郎月轮孤。
释如珙

释如珙

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。► 58篇诗文

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: