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宗正上人

宋代：释祖钦

金襕之外传何物，应道门闪倒刹竿。
亘古亘今全提句，好声前著眼好看。
衲僧衣钵只者是，汝今已得正宗旨。
寄集云单号传八，数英才是先屈指。
忽来告假归清江，窗前梅早春渐芳。
一枝横出苍烟外，泉声喷雪岩流香。

诗人释祖钦的古诗

了恩典座

宋代：释祖钦

十二时中，承谁恩力。
俯仰折旋，不须外觅。
著衣吃饭，一了便了。
开眼天明，是谁不晓。
大地沙门只眼睛，丈六金身一茎草。

偈颂一百二十三首其一

宋代：释祖钦

水绿山青，鹊噪鸦鸣。满耳满目，非色非声。既非声色，却作么生安名，大方广佛华严经。

偈颂七十二首其五十四

宋代：释祖钦

白玉阶前金凤舞，黄金殿上玉鸡鸣。正中来与兼中到，昨夜云深月正明。

偈颂七十二首其三十

宋代：释祖钦

量外机，格外句。凡圣迷魂，佛祖罔措。有来由，无本据，声前切忌错举。

偈颂一百二十三首其七

宋代：释祖钦

天悠悠，云悠悠。辊底浪花翻雪，竞龙舟。

送德富藏主之衡

宋代：释祖钦

集云云外小睡虎，毛色金斑威百步。
顶门正眼烁乾坤，等闲亦或生风雨。
拂晓出门去何处，衡阳城中访亲故。
访之早晚即归来，震雷一喝了此句。

真惠上人

宋代：释祖钦

将谓如来，惠戒三昧，
此语虽真，此意未在。
正似湘江两半晴，岳面不开云叆叇。
一日升天四海明，杖头掀转却头轻。
不移跬步到潭城，相逢历历话前程。

如山上人

宋代：释祖钦

绝毫绝釐，如山如岳。
万里高飞，遥空一鹗。
见不到处，天涯海角。
智不及处，不圆满觉。
西风萧条黄叶落，古殿深沈撼金铎，
却悔当初赚行脚。

送契宁上人

宋代：释祖钦

道契佛祖，身自康宁。
行笃言寡，名香德馨。
一尘不染，千里前程。
番阳浩浩，集云青青。
稳泛扁舟短櫂，西风浪平。

偈颂一百二十三首其四十八

宋代：释祖钦

千说万说，不如亲面一见。千讨万讨，不知只在手头。

寒风萧萧，黄叶飘飘。鹤眠松顶，云卧山腰。几番今日又明朝。

智贤上人

宋代：释祖钦

智者必贤，正者不偏。
平坦性地，朗我心天。
折旋俯仰，诸佛现前。
一光同照，万象枞然。

偈颂七十二首其六十五

宋代：释祖钦

行也是，坐也是。俯仰折旋，无是不是。

偈颂一百二十三首其五十九

宋代：释祖钦

修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。

觉圆居士

宋代：释祖钦

妙觉圆明，离诸闻见。
才涉安排，云遮日面。
若言即此是山僧，三尺竹篦如制电，
好好看方便。

偈颂一百二十三首其五十七

宋代：释祖钦

父母未生前，毕竟是什么。当体没踪由，求之即蹉过。

不蹉过，南北东西岂非我。

偈颂一百二十三首其六十

宋代：释祖钦

不冷不热炉鞴，半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏，却成品字柴头。

无准禅师铸钟偈

宋代：释祖钦

通身只是一张口，百炼炉中{上六下衣去亠}出来。
断送夕阳归去后，又催明月上楼台。

本来上人

宋代：释祖钦

本不曾来亦不去，百二十日如是住。昨夜西风忽转头，花开阑畔木犀树。

收拾行囊话起单，集云东湖来去间。双桂枝头冷消息，却与荷花香一般。

行坦上人

宋代：释祖钦

细行循循，大道坦坦。
得处至要，用处至简。
得上一千七百人，七纵八横，
大机大用。肩上无过担片横版，
顶门只具一只正眼。譬如斩一握丝，
一斩俱斩，一切尽斩。

跋圆觉经

宋代：释祖钦

大虚圆满，妙觉混融。
如春化物，和而不同，
力不在东风。

释祖钦

释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。► 89篇诗文

宋代古诗词

偈颂一百二十三首其五十一

朝阳赞二首其二

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昭如长老请

偈颂一百二十三首其七

偈颂一百二十三首其一二二

偈颂七十二首其五十四

偈颂一百二十三首其五十七

送德富藏主之衡

偈颂一百二十三首其一○九

偈颂七十二首其四十二

无准禅师铸钟偈

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偈颂一百二十三首其六十四

偈颂七十二首其六十

偈颂七十二首其三十九

原妙侍者请

偈颂一百二十三首其九十九

偈颂七十二首其六十三

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啸岩居士请

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偈颂一百二十三首其七十一

偈颂一百二十三首其二十三

偈颂一百二十三首其九十二

偈颂一百二十三首其九十

偈颂七十二首其七

偈颂一百二十三首其三十二

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偈颂一百二十三首其七十九

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