唐代 :庞蕴
佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。
富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。
诗偈 其九十
别人终不贱,别宝终不贪。祇今担铁汉,不肯博金银。
诗偈 其九十五
教君一个法,有事无处避。若能如理修,存本却有利。
诗偈 其一三八
唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。
诗偈 其四
劝君师子吼,莫学野干鸣。若能香象起,感得凤凰迎。
诗偈 其十五
世人爱假不爱真,世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净,背却如来妙色身。
诗偈 其一三四
五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实有,则合有形声。
祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。
心王有障碍,摆拨三界行。
诗偈 其一二五
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
诗偈 其一六八
牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。
十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。
诗偈 其一三七
更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。
诗偈 其八十四
别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。
诗偈 其一五三
欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。
劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。
诗偈 其八十九
佛教本无妄,句句须论实。尅己饶益他,俗所谓阴骘。
遮莫是天王,饶君宰相侄。世间有贵贱,业力还同一。
语汝富贵人,贫儿莫欺屈。习重业力成,翻覆难得出。
诗偈 其一六四
诗偈 其二十八
无贪胜布施,无痴胜坐禅。无瞋胜持胜,无念胜求缘。
尽见凡夫事,夜来安乐眠。寒时向火坐,火本实无烟。
不忌黑闇女,不求功德天。任运生方便,皆同般若船。
若能如是学,功德实无边。
诗偈 其一四七
山中失却心,任运腾腾语。语即说腾腾,腾中无蛇鼠。
有心波浪起,无心是净土。净土生真佛,佛还传佛语。
佛能度众生,众生是佛母。
诗偈 其一一二
大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相无,心生有执滞。
无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。
佛子行道已,更莫愁来去。
诗偈 其一四三
诸佛与众生,元来同一家。不识亲尊长,外面认假爷。
优昙不肯摘,专采葫芦花。葫芦花未落,常被三五枷。
如斯之等类,轮转劫恒沙。
诗偈 其一○七
达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免心,况复此阎浮。
须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈馀。
少欲有涅槃,知足非凡夫。当来无地狱,现在出三涂。
诗偈 其十二
迷时爱欲心如火,心开悟理火成灰。灰火本来同一体,当知妄尽即如来。
杂句 其十
阿难贝多叶,持来数千劫。匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
诗偈 其一二七
诗偈 其一八二
诗偈 其七十七
诗偈 其八十一
诗偈 其七十六
诗偈 其八十三
诗偈 其九十四
诗偈 其一七○
诗偈 其一一一
诗偈 其三十
诗偈 其一○四
诗偈 其七十一
诗偈 其三十七
诗偈 其一一五
诗偈 其六十三
诗偈 其二十一
诗偈 其一二三
诗偈 其一二二
诗偈 其九十二
诗偈 其一○二
诗偈 其一一九
诗偈 其一四四
诗偈 其五十
诗偈 其二十
诗偈 其一三○
诗偈 其一二一
诗偈 其五十三
诗偈 其四十八
诗偈 其一二四
诗偈 其十八
诗偈 其一三九
诗偈 其七十二
诗偈 其一三五
诗偈 其一○八
诗偈 其三十五
诗偈 其六十
诗偈 其一二○
诗偈 其一一○
诗偈 其九十六
诗偈 其二十六
诗偈 其一三六
诗偈 其一一三
诗偈 其一四二
诗偈 其五十六
诗偈 其一五一
诗偈 其一○○
诗偈 其二十五
诗偈 其一六六
诗偈 其二十九
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