宋代 :释守卓
镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。
偈二十四首 其十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
投子下绳床立
爱向江边弄钓丝,碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵,个底如何钓得渠。
山中偶作五首 其五
爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。
师自作真赞 其二
溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。
偈二十四首 其八
欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。不涉去来常变化,归根得旨但随流。
送诸方行化 其六
林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。
事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。
送慈侍者宁亲
生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。要得一槌收两当,别余归去省寒温。
偈二十四首 其二十四
心心心,莫谩寻。道道道,已蹉过。不蹉过,是什么。一机全,步步到。
木马已追风,瞎驴倒推磨。
偈十九首 其十八
落花随流水,啼鸟在深云。莫怪多违在,年高耳目昏。
岂不见七百甲子老禅翁,对人祇道东门西门南门北门。
偈二十四首 其十五
云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。
谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄,还他一二三四五。
报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。
送谌首座归永嘉
万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。
答问颂五首 其三
东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。
偈二十四首 其四
人无心合道,困来不觉和衣倒。不老不不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
三圣到德山即展坐具
呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。
要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。
偈十九首 其一
年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。
祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。
睦州担板
脑后与一锥,头头堕坑坎。直饶唤不回,也是虚担板。
休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。
寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
山中偶作五首 其三
坐石吊孤影,看云笑此身。蒲团无限意,分付与何人。
瞻双塔
竞传垂手设三关,又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔,松风历历更幽玄。
偈十九首 其十一
付法传心,将错就错。立雪断臂,随邪逐恶。本色衲僧,如何评溥。
达磨大师,露出一膊。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
偈二十四首 其十
即来言和答公任侍郎 其三
送诸方行化 其七
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四
送诸方行化 其四
偈二十四首 其二十
拟寒山四首 其四
送诸方行化 其一
止堂铭
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
智门莲花
偈十九首 其十三
拟寒山四首 其一
赞灵源和尚二首 其二
偈二十四首 其六
赞三祖
赞四祖
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二
虾蟆头上戴青苔
偈十九首 其三
赞二祖
不许夜行投明须到
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
山中偶作五首 其一
偈二十四首 其二十三
白圭无玷
偈十九首 其九
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
偈二十四首 其九
偈十九首 其十
偈二十四首 其十八
偈十九首 其八
师自作真赞 其六
偈二十四首 其十一
偈二十四首 其二十一
国师三唤侍者
风幡谁动
偈十九首 其二
赞五祖
寄徐师利 其一
僧问六相义因示以偈
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
东山礼祖塔二首 其一
山居三首 其一
师自作真赞 其五
偈十九首 其七
赞灵源和尚二首 其一
偈二十四首 其五
偈十九首 其五
勉初志
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