宋代 :释守卓
虚空产生铁牛儿,头角分明也太奇。踏破澄潭深处月,夜阑牵向雪中归。
偈十九首 其十八
落花随流水,啼鸟在深云。莫怪多违在,年高耳目昏。
岂不见七百甲子老禅翁,对人祇道东门西门南门北门。
送诸方行化 其一
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
偈二十四首 其十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
偈二十四首 其六
开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。
答问颂五首 其五
问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答
法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。
谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。
偈十九首 其二
四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为目丑是非,何用识情卜度。
石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。
劄著不行,秦时
云门俱子
俱,俱,本祖丕图。淳风一振,处处欢呼。百草头上,荐献还殊。
七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。
道吾生也不道
木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
寄徐师利 其一
要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。
偈二十四首 其五
二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。
赞二祖
断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。
师自作真赞 其二
溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。
珊瑚枝枝撑著月
仙重三千不可图,从教千古强名模。长因塞北烟尘息,记得江南啼鹧鸪。
汝是慧超
问佛如何答慧超,秤锤虽定价相饶。云中不睹双雕落,箭过新罗十万遥。
赞灵源和尚二首 其一
拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。
千眼那知,群心自度。
山中偶作五首 其一
万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。
山中偶作五首 其五
爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
拟寒山四首 其四
偈二十四首 其八
偈十九首 其十七
送愿上人归龙山省侍昭默老人
偈二十四首 其十四
偈二十四首 其十六
赞太平勤禅师
偈十九首 其十二
山中偶作五首 其三
送慈侍者宁亲
临终前一日和云门曲
答问颂五首 其二
偈十九首 其九
偈十九首 其五
偈二十四首 其十八
偈十九首 其十一
山居三首 其二
偈二十四首 其九
曹山向火因缘日照寒潭明更明
偶言
僧问六相义因示以偈
世尊拈花迦叶微笑
宗门一句
偈十九首 其四
送谌首座归永嘉
偈十九首 其七
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
国师三唤侍者
偈二十四首 其七
偈二十四首 其二十一
偈二十四首 其四
送诸方行化 其六
智门莲花
送诸方行化 其七
云门糊饼
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一
和昭默老人寄示拂子颂
偈十九首 其十五
白圭无玷
偈十九首 其三
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
偈二十四首 其三
师自作真赞 其一
赞三祖
岩畔春将老四首 其二
拟寒山四首 其一
止堂铭
赞四祖
拟寒山四首 其三
送诸方行化 其四
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