宋代 :释守卓
人无心合道,困来不觉和衣倒。不老不不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
临终前一日和云门曲
衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。曹源有个痴禅人,解道一生数不足。
数不足,不属金石与丝竹。等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。
从教岁去年来,依旧山青水绿。
偈二十四首 其十一
粪扫堆头丈六身,入泥入水出家人。丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍。
偈十九首 其一
年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。
祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。
偈十九首 其九
劝公一,识取心王万事毕。六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。
牧牛颂示众
日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。
鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。
偈十九首 其四
日出卯,闹炒炒。于其中,须善巧。打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。
师自作真赞 其三
镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。
偈十九首 其七
风非别凉,火是本热。冷坐九年,元来未瞥。
送诸方行化 其五
本觉本来明,乘缘须体妙。壁立何匹俦,沤和生谈笑。
万化了全机,千机全一照。波昏月岂亡,水清光自曜。
世尊拈花迦叶微笑
世尊拈花,迦叶微笑。不落宫商,是何曲调。古洞风清,寒潭月皎。
报公知,须晓了,融峰最好音声鸟。
偈二十四首 其十四
心同虚空界,个中有买卖。示等虚空法,处处皆周匝。
證得虚空时,全收复是谁。无是无非法,一离还一合。
不因霜雪苦,那辨岁寒心。
汝是慧超
问佛如何答慧超,秤锤虽定价相饶。云中不睹双雕落,箭过新罗十万遥。
不许夜行投明须到
虚空产生铁牛儿,头角分明也太奇。踏破澄潭深处月,夜阑牵向雪中归。
东山礼祖塔二首 其一
云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。而今五叶分明在,触处离披见得无。
偈二十四首 其六
开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。
赞太平勤禅师
铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。风蓬号令,示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场,四海喧腾声价。无佛法可说,有公桉须行。
望风何多,一进一退。稽首赞扬,得罪得罪。
答问颂五首 其二
一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。
偈二十四首 其二十
五五二十五,人人超佛祖。撩著未知机,黄金成粪土。
诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。新罗占波国里,卖吉州针。
相逢醉老婆,寻牛撞著虎。
偈二十四首 其二十一
逢庚则伏,狸奴昨外暍死。遇明则苏,白牯今朝律活。
全活全死,全死全活。死活两忘,是个什么。到这里,也须是个汉始得。
赞六祖
驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。
衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
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