宋代 :释守卓
的的无来去,明明有旧新。去年今日事,今日去年人。
脱体全收放,随流混主宾。春光重漏泄,有口不须陈。
即来言和答公任侍郎 其三
旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。
送诸方行化 其六
林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。
事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。
偈十九首 其六
步步登高,从空放下。南北东西,曾无缝罅。教外别传,一切话霸。
偈二十四首 其二十
五五二十五,人人超佛祖。撩著未知机,黄金成粪土。
诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。新罗占波国里,卖吉州针。
相逢醉老婆,寻牛撞著虎。
和昭默老人寄示拂子颂
即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。
此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。
答问颂五首 其三
东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。
赞太平勤禅师
铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。风蓬号令,示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场,四海喧腾声价。无佛法可说,有公桉须行。
望风何多,一进一退。稽首赞扬,得罪得罪。
送谌首座归永嘉
万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。
偈二十四首 其十一
粪扫堆头丈六身,入泥入水出家人。丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍。
止堂铭
旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。
必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。
既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。
偈二十四首 其十六
诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。
祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。
若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。
山中偶作五首 其三
坐石吊孤影,看云笑此身。蒲团无限意,分付与何人。
偈十九首 其二
四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为目丑是非,何用识情卜度。
石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。
劄著不行,秦时
答问颂五首 其五
问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。
拟寒山四首 其四
见道即修道,无心谁悟心。是非凡与圣,成坏古无今。
碧涧流残叶,微风入静林。谁来石岩下,教汝夜穿针。
答问颂五首 其二
一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。
三圣到德山即展坐具
呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。
要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。
师自作真赞 其三
镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。
偈二十四首 其十九
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
师自作真赞 其二
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二
师自作真赞 其五
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
道吾生也不道
白圭无玷
赞三祖
僧问六相义因示以偈
赞六祖
偈二十四首 其十八
偈二十四首 其十五
偈二十四首 其五
虾蟆头上戴青苔
师自作真赞 其四
偈十九首 其十二
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
偈十九首 其十五
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
风幡谁动
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
三界唯心万法唯识
送诸方行化 其七
偈十九首 其十
东山礼祖塔二首 其一
云门俱子
偈十九首 其九
偈二十四首 其十三
偈二十四首 其十七
勉初志
偈十九首 其三
偈十九首 其十四
送诸方行化 其五
偈二十四首 其二十二
偈十九首 其十一
偶言
拟寒山四首 其一
瞻双塔
偈十九首 其一
智门莲花
山中偶作五首 其一
宗门一句
赞二祖
世尊拈花迦叶微笑
寄徐师利 其一
偈十九首 其十九
拟寒山四首 其三
答问颂五首 其四
山居三首 其一
偈二十四首 其十二
偈二十四首 其二十三
偈十九首 其十三
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