宋代 :释守卓
法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。
师自作真赞 其五
铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
止堂铭
旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。
必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。
既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。
赞二祖
断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。
偈十九首 其九
劝公一,识取心王万事毕。六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。
云门俱子
俱,俱,本祖丕图。淳风一振,处处欢呼。百草头上,荐献还殊。
七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。
偈十九首 其十七
风从何来,雨从何至。皮下有血,面上有鼻。脱体相呈,全无忌讳。
明眼衲僧,更须瞥地。瞥地如何,且莫瞌睡。
东山礼祖塔二首 其一
云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。而今五叶分明在,触处离披见得无。
曹山向火因缘日照寒潭明更明
日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。
曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。
偈二十四首 其五
二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。
投子下绳床立
爱向江边弄钓丝,碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵,个底如何钓得渠。
赞六祖
驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。
衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。
师自作真赞 其二
溃散百骸从龌龊,一长灵物熟知音。银蟾不落清江里,坐对黄花秋已深。
偈二十四首 其四
人无心合道,困来不觉和衣倒。不老不不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
临终前一日和云门曲
衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。曹源有个痴禅人,解道一生数不足。
数不足,不属金石与丝竹。等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。
从教岁去年来,依旧山青水绿。
德山棒临济喝
德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。
撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。
偈十九首 其十三
黄河水,出昆崙,要得分明转见昏。若欲迥超无间业,灭却如来正法轮。
即来言和答公任侍郎 其三
旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。
赞四祖
不许夜行投明须到
虚空产生铁牛儿,头角分明也太奇。踏破澄潭深处月,夜阑牵向雪中归。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
赞太平勤禅师
偈二十四首 其九
道吾生也不道
岩畔春将老四首 其二
师自作真赞 其一
僧问六相义因示以偈
虾蟆头上戴青苔
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
偈二十四首 其十一
勉初志
风幡谁动
偈二十四首 其十二
偈十九首 其八
送诸方行化 其五
偈十九首 其六
白圭无玷
偈二十四首 其二
赞灵源和尚二首 其二
答问颂五首 其五
和昭默老人寄示拂子颂
睦州担板
送慈侍者宁亲
即来言和答公任侍郎 其二
师自作真赞 其四
拟寒山四首 其三
拟寒山四首 其四
偈十九首 其二
偈十九首 其七
偈二十四首 其一
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答
偈二十四首 其十六
偶言
偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十九
山中偶作五首 其五
拟寒山四首 其二
牧牛颂示众
偈十九首 其十二
赞三祖
偈二十四首 其十三
偈十九首 其四
偈二十四首 其十
送诸方行化 其一
读传灯录
师自作真赞 其六
山中偶作五首 其三
僧问四料拣因而颂之 其四
偈二十四首 其二十一
送诸方行化 其七
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