宋代 :释宗杲
普贤身相无有二,八万四千万孔刹。一一万孔一如来,一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。
满足八万四千拜,尽诸万孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。
用严数父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海證菩提,悉得心空超彼岸。
颂古一百二十一首 其三十三
九十七种妙相,顾陆笔端难状。赵州眼目精明,觑见心肝五藏。
蔡郎中请赞
赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。
蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。
偈颂一百六十首 其一二○
休誇棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。
偈颂一百六十首 其一二三
这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。
偈颂十四首 其十四
只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。
僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。
波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。
颂古一百二十一首 其一○○
十字街头,现成行货。拟欲商量,漆桶蹉过。
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。
颂古一百二十一首 其一○九
陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。
偈颂一百六十首 其九十一
佛子住此地,则是佛受用。常在于其中,经行及坐卧。
六祖大鉴禅师赞
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。
寄归宗华倒禅师
禅人求赞 其三
上无片瓦盖头,下无卓锥之地。赤骨
守净禅人求赞
偈颂一百六十首 其四十四
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。
又六湛堂
悟本禅人求赞
颂古一百二十一首 其一一八
云门举起竹篦,禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘,■■偏守空池。
颂古一百二十一首 其八十二
扯破云门一柄扇,拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼,四五百条华柳巷。
偈颂一百六十首 其一五二
一二三四五,虚空阙处补。五四三二一,当门书大吉。
好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。蓦然识,百草头边露消息。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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