宋代 :释宗杲
处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。
吴提弄请赞
颂古一百二十一首 其七
出得出不得,是定非正定。罔明与文殊,丧却穷性命。
蔡郎中请赞
赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。
蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。
偈颂一百六十首 其四十八
今朝正月半,有则旧公案。点起数碗灯,打鼓普请看。
又六湛堂
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。
颂古一百二十一首 其四十
出门握手话分携,古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者,区区空记刻舟时。
方数文请升堂举那吒太子因缘
佛灯珣和尚赞
天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。孤鸾无伴侣,师子不同群。
钟山佛鉴这嫡子,双径山僧之法兄。
妙道禅人求赞
许司理请赞
偈颂一百六十首 其五
冲开碧落松千尺,截断红尘水一溪。不识本来真面目,将谓人题德峤诗。
偈颂一百六十首 其五十九
摩竭提国犹在半途,少室峰前全无巴鼻。谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土。
偈颂一百六十首 其一二○
休誇棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。
寄福胜长老
偈颂一百六十首 其一五二
一二三四五,虚空阙处补。五四三二一,当门书大吉。
好手挥斤去鼻泥,衲僧机妙安能识。蓦然识,百草头边露消息。
偈颂一百六十首 其一四七
冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。
普明琳和尚赞
颂古一百二十一首 其六十六
新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。归到画堂人不识,从今懒更出门前。
偈颂一百六十首 其一○三
秋江清浅时,白露和烟岛。良哉观世音,春身入荒草。
在荒草,不须讨。不识大歌妻,元来是嫂嫂。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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偈颂一百六十首 其三十五
证通身一具金锁骨偈
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禅人求赞四首
黄智通居士善住庵
颂古一百二十一首 其七十二
颂古一百二十一首 其九十五
闻监务请赞
天童觉和尚赞
偈颂一百六十首 其十二
偈颂一百六十首 其一六○
李参政转物庵
思岳禅人求赞
颂古一百二十一首 其九十
李参政请赞
禅人求赞 其三
僧鹗禅人求赞
六祖大鉴禅师赞
九祖伏驮密多尊者赞
偈颂十四首 其二
示祖元禅人
示鼎需祥人
送直禅人
偈颂一百六十首 其一三三
示用禅人
偈颂一百六十首 其一三二
颂古一百二十一首 其一○○
西余端和尚赞
用宣禅人请赞
向侍郎无热轩
偈颂一百六十首 其二十五
颂古一百二十一首 其九
偈颂一百六十首 其一二一
示韩令人
偈颂一百六十首 其一一○
师玿长老求赞
偈颂一百六十首 其一三九
颂古一百二十一首 其九十二
偈颂一百六十首 其一一四
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈
偈颂一百六十首 其一二六
偈颂一百六十首 其一四一
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寄归宗华倒禅师
颂古一百二十一首 其五十一
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