宋代 :释宗杲
偈颂十四首 其二
开人眼,闭人眼。一手推,一手挽。不是三要三玄,亦作四种料拣。
毕竟是个甚么,云峰辊毬,睦州担板。
偈颂一百六十首 其一二五
今夜唤明朝作来年,明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。既不来,又不去,业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘,个中岂著闲家具。是则是,别又别,烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春,衲僧脑后三斤铁。
示用禅人
郑学士请赞
偈颂一百六十首 其一○九
一别二十年,蓦地又相见。如百炼精金,始终色不变。
请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面。
遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。
咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。
示祖元禅人
万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。
偈颂一百六十首 其九十七
一二三四五,五四三二一。返覆数千回,总不出今日。
霜风刮地来,法身赤骨
颂古一百二十一首 其一○七
春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。
偈颂一百六十首 其一一○
老胡九年话堕,可惜当时放过。致令默照之徒,鬼窟长年打坐。
这一个,那一个,更一个。虽然苦口叮咛,却似树头风过。
偈颂一百六十首 其一四一
庭前柏树子,今日重新举。打破赵州关,特地寻言语。
偈颂一百六十首 其一二一
多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。
释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。
彼此大丈夫,肯受尔沸
颂古一百二十一首 其七十二
望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。
江令人请赞
法宏禅人求赞
不曾动著舌头,葛藤已遍天下。等闲一击虚空,随手便成缝罅。
法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。我今写赞上头,要作丛林佳话。
蔡郎中请赞
赋性暴,举止傲,说甚禅,谈甚道。有个没意智呆郎,随例妄想颠倒。
蔡郎中还见么,若也当面讳却,便是监主自盗。
偈颂一百六十首 其一四七
冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。
偈颂十四首 其十四
只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。
僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。
波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。
李参政请赞
颂古一百二十一首 其六十六
新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。归到画堂人不识,从今懒更出门前。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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