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颂古一百二十一首其一一八

宋代：释宗杲

云门举起竹篦，禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。

诗人释宗杲的古诗

偈颂一百六十首其一○二

宋代：释宗杲

一百二十日禁足，三十五日在外走。熨斗煎茶铫不同，泥牛解作师子吼。

今朝法岁已周圆，拈得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝，七七依前四十九。

偈颂一百六十首其一五四

宋代：释宗杲

白的的，清寥寥。水不能濡，火不能烧。

偈颂一百六十首其一六一

宋代：释宗杲

百杂碎，没缝罅。明眼衲僧，盲聋瘖哑。金刚水际藏身，非非想天走马。

颂古一百二十一首其一○五

宋代：释宗杲

独坐许谁知，青山对落晖。华须连夜发，莫待晓风吹。

偈颂一百六十首其一三二

宋代：释宗杲

普贤身相无有二，八万四千万孔刹。一一万孔一如来，一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。

满足八万四千拜，尽诸万孔无有遗。所获功德不可量，正与普贤行愿等。

用严数父及慈母，遍及法界诸有情。永离苦海證菩提，悉得心空超彼岸。

冲密禅人求赞

宋代：释宗杲

佛祖有密语，有说即不密。
密禅画吾真，密意已漏泄。
如析栴檀香，片片体非别。
密意在其中，密亦如是说。

偈颂一百六十首其五十四

宋代：释宗杲

法身报身化身，咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著，笑杀无位真人。

僧鹗禅人求赞

宋代：释宗杲

这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。

不别法身三种病，岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾。

偈颂一百六十首其十七

宋代：释宗杲

一不成只，两不在双。剑号巨阙，珠称夜光。

颂古一百二十一首其七十六

宋代：释宗杲

打破鬼门关，日轮正当午。一箭中红心，大地无寸土。

颂古一百二十一首其九十五

宋代：释宗杲

五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。

颂古一百二十一首其五十

宋代：释宗杲

丹山生鸑鷟，师子彦狻猊。棒下摩醯眼，徒誇第一机。

示弥光禅人

宋代：释宗杲

龟毛拈得笑咍咍，一击万重关锁开。庆快平生在今日，孰云千里赚吾来。

赞法海真

宋代：释宗杲

廓圆通门，续云门派。
燕坐胡床，虎视百怪。
佩毗卢印，推伏魔外。
一句当阳，电光非快。
不动道场，而入三昧。
赞之毁之，俱遭白癞。

佛性泰和尚赞

宋代：释宗杲

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

白云端和尚赞二首其二

宋代：释宗杲

饥餐渴饮，闲坐困眠。赤手杀人，血溅梵天。

普明琳和尚赞

宋代：释宗杲

触处无碍，得大自在。
达磨脊梁，释迦脑盖。
夫是这谓普是老人，敢与诸尘作对者也。

入定观音赞

宋代：释宗杲

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。

寄福胜长老

宋代：释宗杲

真人十八界元空，三十一人同姓吕。
分散游山各占山，三十一人又同处。

禅人求赞四首

宋代：释宗杲

咄哉灭胡种，面目真可恶。
过桥便拆桥，得路便塞路。
虽欲强柔和，毕竟触人怒。
万事类如此，谁敢相亲附。
乞儿囊本空，常夸敌因富。
闻说阎罗五，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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