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赵提宫请升堂偈

宋代：释宗杲

言前荐得已天涯，句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎，水天空阔雁行斜。

诗人释宗杲的古诗

寄归宗华倒禅师

宋代：释宗杲

坐断金轮第一峰，千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息，说道杨岐正脉通。

思岳禅人求赞

宋代：释宗杲

两耳卓朔口门窄，两眼皮薄鼻露竅。
一生大本谩澜翻，何曾唱得胡家调。

寂音尊者赞

宋代：释宗杲

头如杓，面如楪。
口无舌，说无竭。
是而非，同而别。
种空华，抽暗楔。
死木蛇，活如蝎。
击涂毒，脑门裂。
是阿谁，甘露灭。

颂古一百二十一首其一一八

宋代：释宗杲

云门举起竹篦，禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。

御赐真赞师演成四偈

宋代：释宗杲

随物现处，廓清军宇。
不动神情，气蚕项羽。

颂古一百二十一首其九十五

宋代：释宗杲

五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。

偈颂一百六十首其一○一

宋代：释宗杲

今朝又是六月半，记得一则旧公案。拄杖得吞却法身，露柱在傍偷眼看。

看不看，拈起秦时

颂古一百二十一首其二十七

宋代：释宗杲

度体裁衣，量水打碓。毫发不差，且居门外。

天童觉和尚赞

宋代：释宗杲

烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。
良工幻出兮，不许僧繇知。
虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈

宋代：释宗杲

梵语唐言，打成一块。
咄哉俗人，得此三昧。

吴提弄请赞

宋代：释宗杲

这个村和尚，少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛近也一棒。
没秋毫人情，有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师，如何，
也有人画渠供食。

许司理请赞

宋代：释宗杲

湛不摇处，正好著力。
欲识吾真，出阴办入。
一毛端头，师子返掷。
赤肉团上，万仞壁立。
冲密湛然知不知，铁牛生得玉猫儿。

颂古一百二十一首其八

宋代：释宗杲

见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。

入定观音赞

宋代：释宗杲

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。

颂古一百二十一首其七十六

宋代：释宗杲

打破鬼门关，日轮正当午。一箭中红心，大地无寸土。

颂古一百二十一首其五十一

宋代：释宗杲

对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。

江令人请赞

宋代：释宗杲

渠本宣州人，生缘在宁国。
前宁尊释迦，后宁敬弥勒。
家贫无饭噇，出家去投佛。
行脚走诸方，江南遍江北。
才参临济禅，便作白拈贼。
眼里有瞳人，肚中无点墨。
还如破阿师，说得行宁得。

廖知县请赞

宋代：释宗杲

我赞我真，孰能委悉。
火风煗动，地水坚湿。
俱属现量，拟心则失。
就而明之，是妄非实。
背而捐之，土木瓦石。
吾说是言，如箭射的。
离此别求，幻惑无识。

颂古一百二十一首其四十八

宋代：释宗杲

瑞岩宸风，唤主人公。昨夜南山，虎咬大虫。

无著道人请赞

宋代：释宗杲

汝求吾之赞，复赞吾之真。
大涨绝涓滴，须弥无一尘。
以讦为直而非直，以察为明而非明。
象王回旋，师子嚬呻。
如此为人善知识，少吃酸醋三五升。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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