宋代 ：释宗杲
打破鬼门关，日轮正当午。一箭中红心，大地无寸土。
偈颂一百六十首 其一四一
庭前柏树子，今日重新举。打破赵州关，特地寻言语。
赵提宫请升堂偈
寄归宗华倒禅师
偈颂一百六十首 其一五二
一二三四五，虚空阙处补。五四三二一，当门书大吉。
好手挥斤去鼻泥，衲僧机妙安能识。蓦然识，百草头边露消息。
偈颂一百六十首 其三十七
何似生，莫妄想。直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
偈颂一百六十首 其一二六
夜来兔子赶大虫，天明走入无何有。月下珊瑚长数枝，万象森罗齐稽首。
拄杖子，不唧
偈颂十四首 其二
开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。不是三要三玄，亦作四种料拣。
毕竟是个甚么，云峰辊毬，睦州担板。
颂古一百二十一首 其二十八
飋飋风松，萧萧雨桧。师子咬人，韩獹逐瑰。
颂古一百二十一首 其九
马驹脚下丧家风，四海从兹信息通。烈火焰中捞得月，巍巍独坐大雄峰。
天童和尚赞
烹佛烹祖大炉韝，锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。
善说法要，罔涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。
偈颂一百六十首 其四十四
处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。
偈颂一百六十首 其七十六
今朝二月二十，又是清明寒食。灵云不见桃华，争信曲中有直。
是曲耶，是直耶，多虚不如少实。
喻郎中观我庵
偈颂一百六十首 其一○一
今朝又是六月半，记得一则旧公案。拄杖得吞却法身，露柱在傍偷眼看。
看不看，拈起秦时
遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦，颦也作这般伎俩。
咄。传来铁钵盛猫饭，磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了，不知将底付儿孙。
思岳禅人求赞
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千，其轮本来常清净。天人得道此为證，三宝于是现世间。
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐，失之千里。孟春犹寒，终而复始。释迦老子是系驴橛，一大藏教是破故纸。
如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。
圜悟和尚赞三首
颂古一百二十一首 其五十
丹山生鸑鷟，师子彦狻猊。棒下摩醯眼，徒誇第一机。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
赵通判请赞
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舟峰长老求赞
颂古一百二十一首 其二十七
云门和尚赞
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈
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法宏禅人求赞
竹庵圭和尚赞
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示法泉侍者
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佛灯珣和尚赞
偈颂一百六十首 其一三八
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证通身一具金锁骨偈
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示用禅人
又同尘庵
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廖知县请赞
颂古一百二十一首 其一○九
李参政转物庵
师玿长老求赞
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偈颂一百六十首 其四十八
汪状元燕坐轩
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偈颂十四首 其十四
唐道人请赞
颂古一百二十一首
江令人请赞
向侍郎无热轩
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送超僧鉴
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