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爱古文> 诗文> 偈颂一百六十首其一一六

偈颂一百六十首其一一六

宋代：释宗杲

洞山万里一条铁，浏阳一击百杂碎。云门关字常现前，翠岩眉毛在不在。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首其四十

宋代：释宗杲

出门握手话分携，古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时。

方数文请升堂举那吒太子因缘

宋代：释宗杲

骨肉都还父母了，不知那个是那吒。
一毛头上翻身转，一一毛头浑不差。

舟峰长老求赞

宋代：释宗杲

萧萧洒洒，有取有舍。
藞藞苴苴，无真无假。
客来须看，贼来须打。
一条竹蓖，天上天下。
背触当锋，任人酬价。
咄哉村僧，少说大话。
龟年收取挂高，从他赞叹从他骂。

证通身一具金锁骨偈

宋代：释宗杲

通身一具金锁骨，堪与人天为规则。
要识临济小斯儿，便是当年白拈贼。

偈颂一百六十首其四十四

宋代：释宗杲

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。

偈颂一百六十首其九十一

宋代：释宗杲

佛子住此地，则是佛受用。常在于其中，经行及坐卧。

冲密禅人求赞

宋代：释宗杲

佛祖有密语，有说即不密。
密禅画吾真，密意已漏泄。
如析栴檀香，片片体非别。
密意在其中，密亦如是说。

颂古一百二十一首其五十一

宋代：释宗杲

对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。

偈颂一百六十首其五十五

宋代：释宗杲

棒打石人头，曝曝论实事。不用作禅会，不用作道会。

偈颂一百六十首其五十九

宋代：释宗杲

摩竭提国犹在半途，少室峰前全无巴鼻。谈玄说妙好肉剜疮，举古明今抛沙撒土。

竹庵圭和尚赞

宋代：释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。

颂古一百二十一首其三十六

宋代：释宗杲

有佛处不得住，生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。

三十里外莫错举，两个石人相耳语。恁么则不去也，此语已行遍天下。

摘杨华，摘杨华，唵嚤呢哒哩吽㗶吒。

颂古一百二十一首其九十

宋代：释宗杲

金刚圈，栗棘蓬。玄沙三种病，石巩一张弓。直截为君说，新罗在海东。

示祖元禅人

宋代：释宗杲

万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。

偈颂一百六十首其十二

宋代：释宗杲

买铁得真金，求雨得瑞雪。五峰玉琢成，千树银华结。

龙王降吉祥，普贤呈丑拙。三世如来秘密门，今日一时都漏泄。

偈颂一百六十首其一一四

宋代：释宗杲

诸法本来绝待，触目且拘碍。只因断臂觅心，便有人求忏罪。

无文印子既成，付法传衣厮赖。致令卢老黄梅，坠石腰间舂碓。

将谓有法与人，问著却言不会。引得后代儿孙，尽作韩獹逐块。

虽欲扶竖宗乘，奈何东倒西傫。子细检点将来，直是令人叵耐。

若也尽令而行，一击须教粉碎。有时静坐思量，就中也有可爱。

深沙共脩罗结亲，金刚与土地指背。

天童觉和尚赞

宋代：释宗杲

烹佛烹祖大炉韝，煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际，针膏肓於必死之时。
善说法要，冈涉离微。
不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。
良工幻出兮，不许僧繇知。
虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。

黄智通居士善住庵

宋代：释宗杲

善住庵中人，从来无所住。
只这无住心，便是安身处。

又六湛堂

宋代：释宗杲

非湛非摇此法源，当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉，方入无边广大门。
万境交罗元不二，六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别，掷剑挥空岂有痕。

偈颂一百六十首其一一五

宋代：释宗杲

细不通风，大通车马。突出当阳，孰辨真假。虚空有把柄，无手人能把。

跛驴蹋倒摘茶轮，草庵卸下琉璃瓦。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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颂古一百二十一首其一一九

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偈颂一百六十首其一四一

御赐真赞师演成四偈其四

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