宋代 :释宗杲
这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。
颂古一百二十一首 其九十六
口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。
如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。
颂古一百二十一首 其三
拈起一枝华,风流出当家。若言付心法,天下事如麻。
偈颂一百六十首 其五十
无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。
丈夫自有冲天志,休向如来行处行。
吴提弄请赞
偈颂一百六十首 其一一○
老胡九年话堕,可惜当时放过。致令默照之徒,鬼窟长年打坐。
这一个,那一个,更一个。虽然苦口叮咛,却似树头风过。
偈颂一百六十首 其一三三
插一枝草建梵刹,破妄想尘出经卷。饶益广大诸有情,成就无边希有事。
法宏禅人求赞
不曾动著舌头,葛藤已遍天下。等闲一击虚空,随手便成缝罅。
法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。我今写赞上头,要作丛林佳话。
云门和尚赞
无著道人请赞
偈颂一百六十首 其一二○
休誇棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。
偈颂一百六十首 其一五一
丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。
宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。
团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。
禅人求赞四首
偈颂一百六十首 其一二五
今夜唤明朝作来年,明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。既不来,又不去,业识茫茫无本据。
大圆镜里绝纤尘,个中岂著闲家具。是则是,别又别,烁迦晃破秋天月。
庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节。
五九尽处又逢春,衲僧脑后三斤铁。
偈颂一百六十首 其八十六
昨朝残腊尽,今日贺新年。虎逐牛方急,东君令已行。
瑞雪已铺银世界,大家携手普贤门。
禅人求赞 其三
上无片瓦盖头,下无卓锥之地。赤骨
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。
颂古一百二十一首 其二十八
飋飋风松,萧萧雨桧。师子咬人,韩獹逐瑰。
颂古一百二十一首 其三十三
九十七种妙相,顾陆笔端难状。赵州眼目精明,觑见心肝五藏。
示弥光禅人
龟毛拈得笑咍咍,一击万重关锁开。庆快平生在今日,孰云千里赚吾来。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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送超僧鉴
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