宋代 :释宗杲
凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。
偈颂十四首 其十
觉空空,觉空空。觉觉觉空,空空亦空。欲识无穷好消息,都卢只在此轩中。
偈颂一百六十首 其一二三
这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。
颂古一百二十一首 其四十
出门握手话分携,古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者,区区空记刻舟时。
阅藏后题智证庵壁
法宝禅人求赞
这无状,世间稀。住佛屋,著佛衣。噇佛饭,说佛非。多忿怒,少慈悲。
画得似差毫氂,宝禅者应自知。
颂古一百二十一首 其三
拈起一枝华,风流出当家。若言付心法,天下事如麻。
偈颂一百六十首 其三十五
身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。
颂古一百二十一首 其十一
若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。
偈颂十四首 其十四
只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。
僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。
波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。
偈颂一百六十首 其十六
眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥。选佛追官俱已了,同途把手不同归。
颂古一百二十一首 其一二○
云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。
汪状元燕坐轩
偈颂一百六十首 其一一五
细不通风,大通车马。突出当阳,孰辨真假。虚空有把柄,无手人能把。
跛驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下琉璃瓦。
方数文请升堂举那吒太子因缘
颂古一百二十一首 其二十七
度体裁衣,量水打碓。毫发不差,且居门外。
许司理请赞
僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔彊,偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛,等闲吹过汩罗湾。
偈颂一百六十首 其十
出队半个月,眼不见鼻孔。失却祖师禅,拾得个骨董。
偈颂一百六十首 其一三二
普贤身相无有二,八万四千万孔刹。一一万孔一如来,一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。
满足八万四千拜,尽诸万孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。
用严数父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海證菩提,悉得心空超彼岸。
偈颂一百六十首 其十七
一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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法宏禅人求赞
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示法泉侍者
送超僧鉴
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赞法海真
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