宋代 ：释宗杲
佛子住此地，则是佛受用。常在于其中，经行及坐卧。
德光禅人求赞
有德必有光，其光无间隔。名实要相称，非青黄赤白。
参彻佛祖顶
颂古一百二十一首 其八十二
扯破云门一柄扇，拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼，四五百条华柳巷。
偈颂一百六十首 其一○九
一别二十年，蓦地又相见。如百炼精金，始终色不变。
请我转法轮，增长菩提愿。直下绝狐疑，便悟本来面。
许司理请赞
赵提宫请升堂偈
偈颂十四首 其二
开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。不是三要三玄，亦作四种料拣。
毕竟是个甚么，云峰辊毬，睦州担板。
御赐真赞师演成四偈
偈颂一百六十首 其一一五
细不通风，大通车马。突出当阳，孰辨真假。虚空有把柄，无手人能把。
跛驴蹋倒摘茶轮，草庵卸下琉璃瓦。
颂古一百二十一首 其一○九
陕府铁牛白癞，嘉州大像耳聩。两个病痛一般，咄哉漆桶不快。
颂古一百二十一首 其六十四
和尚不赴堂，庄主谢临屈。一字入公门，九牛撤不出。
偈颂一百六十首 其六十三
镇州萝卜从来大，青州布衫斤两明。衲子聚头求的旨，却似蚊虻咬铁钉。
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千，其轮本来常清净。天人得道此为證，三宝于是现世间。
偈颂一百六十首 其三十七
何似生，莫妄想。直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
颂古一百二十一首 其六十六
新妇骑驴阿家牵，步步相随不著鞭。归到画堂人不识，从今懒更出门前。
偈颂一百六十首 其一一○
老胡九年话堕，可惜当时放过。致令默照之徒，鬼窟长年打坐。
这一个，那一个，更一个。虽然苦口叮咛，却似树头风过。
颂古一百二十一首 其九
马驹脚下丧家风，四海从兹信息通。烈火焰中捞得月，巍巍独坐大雄峰。
又六湛堂
偈颂一百六十首 其五十
无边刹境，自他不隔于毫端。十世古今，始终不离于当念。
丈夫自有冲天志，休向如来行处行。
示祖元禅人
万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。
颂古一百二十一首 其九十六
口是祸门，电激雷奔。娑竭出海，震动乾坤。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
汪状元燕坐轩
偈颂一百六十首 其一四一
偈颂一百六十首 其一○一
偈颂一百六十首 其九十七
颂古一百二十一首 其七
守净禅人求赞
偈颂一百六十首 其一五二
偈颂一百六十首 其一○二
蔡郎中请赞
偈颂一百六十首 其一二五
示韩令人
郑学士请赞
偈颂一百六十首 其一三二
偈颂一百六十首 其一三八
颂古一百二十一首 其二十八
普明琳和尚赞
用宣禅人请赞
佛性泰和尚赞
颂古一百二十一首 其九十五
偈颂一百六十首 其十六
颂古一百二十一首 其一○七
颂古一百二十一首 其九十二
赞法海真
长灵旧和尚赞
唐道人请赞
天童和尚赞
颂古一百二十一首 其二十七
偈颂一百六十首 其五
喻郎中观我庵
妙道禅人求赞
又作偈
偈颂一百六十首 其一二○
偈颂一百六十首 其一○三
阅藏后题智证庵壁
颂古一百二十一首 其一一八
佛灯珣和尚赞
颂古一百二十一首 其二十五
师玿长老求赞
江令人请赞
谢紫岩居士
送直禅人
颂古一百二十一首 其八
颂古一百二十一首 其三
偈颂一百六十首 其五十五
偈颂一百六十首 其一六○
颂古一百二十一首 其五十
颂古一百二十一首
送超僧鉴
证通身一具金锁骨偈
六祖大鉴禅师赞
遵璞禅人求赞
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