爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 九祖伏驮密多尊者赞

九祖伏驮密多尊者赞

宋代 释宗杲

默坐半百春,无喜亦无瞋。东西行七步,抖擞旧精神。

诗人释宗杲的古诗

赞法海真

宋代 释宗杲

廓圆通门,续云门派。
燕坐胡床,虎视百怪。
佩毗卢印,推伏魔外。
一句当阳,电光非快。
不动道场,而入三昧。
赞之毁之,俱遭白癞。

法宏禅人求赞

宋代 释宗杲

不曾动著舌头,葛藤已遍天下。等闲一击虚空,随手便成缝罅。

法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。我今写赞上头,要作丛林佳话。

偈颂一百六十首 其四十八

宋代 释宗杲

今朝正月半,有则旧公案。点起数碗灯,打鼓普请看。

黄智通居士善住庵

宋代 释宗杲

善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。

师玿长老求赞

宋代 释宗杲

画得百千本,都记祗这是。
师玿好阴当,杨岐第七世。

偈颂一百六十首 其二十五

宋代 释宗杲

三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。

偈颂一百六十首 其一一五

宋代 释宗杲

细不通风,大通车马。突出当阳,孰辨真假。虚空有把柄,无手人能把。

跛驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下琉璃瓦。

偈颂一百六十首 其一二一

宋代 释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。

匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。

释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。

彼此大丈夫,肯受尔沸

送超僧鉴

宋代 释宗杲

桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

又作偈

宋代 释宗杲

大根大器大力量,荷担大事不寻常。
一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。

颂古一百二十一首 其六十五

宋代 释宗杲

祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。

偈颂一百六十首 其一一○

宋代 释宗杲

老胡九年话堕,可惜当时放过。致令默照之徒,鬼窟长年打坐。

这一个,那一个,更一个。虽然苦口叮咛,却似树头风过。

示法泉侍者

宋代 释宗杲

言前超佛祖,日轮正当午。
豁开三要关,一击涂毒鼓。
既发上头机,莫问千钧弩。
放去绝遮拦,捏聚非回互。
咄哉老瞿昙,住住住住住。

颂古一百二十一首 其九十六

宋代 释宗杲

口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。

颂古一百二十一首 其六十六

宋代 释宗杲

新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。归到画堂人不识,从今懒更出门前。

偈颂一百六十首 其五十

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

颂古一百二十一首 其七十六

宋代 释宗杲

打破鬼门关,日轮正当午。一箭中红心,大地无寸土。

偈颂一百六十首 其一四七

宋代 释宗杲

冤有头,债有主。偶因失脚倒地,至今怨入骨髓。

竹庵圭和尚赞

宋代 释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。

六祖大鉴禅师赞

宋代 释宗杲

担柴卖火村里汉,舌本澜翻不奈何。
自道来时元没口,却能平地起风波。
释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: