宋代 ：释宗杲
度体裁衣，量水打碓。毫发不差，且居门外。
偈颂一百六十首 其一四一
庭前柏树子，今日重新举。打破赵州关，特地寻言语。
偈颂一百六十首 其一四七
冤有头，债有主。偶因失脚倒地，至今怨入骨髓。
又作偈
御赐真赞师演成四偈 其四
随物现处，廓清寰宇。不动神情，气吞项羽。
偈颂一百六十首 其九十一
佛子住此地，则是佛受用。常在于其中，经行及坐卧。
偈颂十四首 其十
觉空空，觉空空。觉觉觉空，空空亦空。欲识无穷好消息，都卢只在此轩中。
偈颂一百六十首 其一○一
今朝又是六月半，记得一则旧公案。拄杖得吞却法身，露柱在傍偷眼看。
看不看，拈起秦时
偈颂一百六十首 其三十七
何似生，莫妄想。直饶透出古今，也是猢狲伎俩。
颂古一百二十一首 其五十一
对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。
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普明琳和尚赞
颂古一百二十一首 其一一九
云门举起竹篦，通身带水拖泥。奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟。
偈颂一百六十首 其九十七
一二三四五，五四三二一。返覆数千回，总不出今日。
霜风刮地来，法身赤骨
颂古一百二十一首 其四十八
瑞岩宸风，唤主人公。昨夜南山，虎咬大虫。
李参政转物庵
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐，失之千里。孟春犹寒，终而复始。释迦老子是系驴橛，一大藏教是破故纸。
如我按指，海印发光。汝暂举心，尘劳先起。
示用禅人
偈颂一百六十首 其一五一
丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。一人左手抬，一人右手按。
宾主既历然，吾道一以贯。师子独游行，岂复求侣伴。
团圞擘不开，打鼓普请看。虽不直分文，倾国不肯换。
偈颂一百六十首 其一五二
一二三四五，虚空阙处补。五四三二一，当门书大吉。
好手挥斤去鼻泥，衲僧机妙安能识。蓦然识，百草头边露消息。
颂古一百二十一首 其八十二
扯破云门一柄扇，拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼，四五百条华柳巷。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
偈颂十四首 其二
向侍郎无热轩
颂古一百二十一首 其一○七
证通身一具金锁骨偈
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颂古一百二十一首 其八
六祖大鉴禅师赞
偈颂一百六十首 其五
又六湛堂
偈颂一百六十首 其五十
颂古一百二十一首 其七十六
偈颂一百六十首 其一一四
颂古一百二十一首 其十一
颂古一百二十一首 其三十三
寄福胜长老
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颂古一百二十一首 其七
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方数文请升堂举那吒太子因缘
偈颂一百六十首 其一三九
偈颂一百六十首 其四十八
颂古一百二十一首 其三
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寄归宗华倒禅师
偈颂一百六十首 其一二三
颂古一百二十一首 其二十五
五祖演和尚赞二首 其一
偈颂一百六十首 其五十五
偈颂一百六十首
颂古一百二十一首 其一
云门和尚赞
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赵提宫请升堂偈
偈颂十四首 其十四
颂古一百二十一首 其五十
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈
颂古一百二十一首
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颂古一百二十一首 其一二○
颂古一百二十一首 其一○九
颂古一百二十一首 其六十五
偈颂一百六十首 其十二
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偈颂一百六十首 其四十四
偈颂一百六十首 其三十五
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偈颂一百六十首 其一二六
偈颂一百六十首 其一二一
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