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爱古文> 诗文> 颂古一百二十一首 其八

颂古一百二十一首 其八

宋代 释宗杲

见得分明识得亲,举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者,也是拈䭔舐指人。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首 其六十四

宋代 释宗杲

和尚不赴堂,庄主谢临屈。一字入公门,九牛撤不出。

用宣禅人请赞

宋代 释宗杲

宣传吾真,吾为宣说。
眨上眉毛,大巧若拙。

思岳禅人求赞

宋代 释宗杲

两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露竅。
一生大本谩澜翻,何曾唱得胡家调。

证通身一具金锁骨偈

宋代 释宗杲

通身一具金锁骨,堪与人天为规则。
要识临济小斯儿,便是当年白拈贼。

颂古一百二十一首 其四十八

宋代 释宗杲

瑞岩宸风,唤主人公。昨夜南山,虎咬大虫。

颂古一百二十一首 其一二一

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,露出心肝五脏。可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。

又作偈

宋代 释宗杲

大根大器大力量,荷担大事不寻常。
一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。

天童觉和尚赞

宋代 释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,煅凡煅圣恶钳鎚。
起曹洞於已坠之际,针膏肓於必死之时。
善说法要,冈涉离微。
不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵,雪顶庞眉。
良工幻出兮,不许僧繇知。
虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。
个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

颂古一百二十一首 其九十六

宋代 释宗杲

口是祸门,电激雷奔。娑竭出海,震动乾坤。

颂古一百二十一首 其一○九

宋代 释宗杲

陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。

又同尘庵

宋代 释宗杲

尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。

师玿长老求赞

宋代 释宗杲

画得百千本,都记祗这是。
师玿好阴当,杨岐第七世。

普明琳和尚赞

宋代 释宗杲

触处无碍,得大自在。
达磨脊梁,释迦脑盖。
夫是这谓普是老人,敢与诸尘作对者也。

黄智通居士善住庵

宋代 释宗杲

善住庵中人,从来无所住。
只这无住心,便是安身处。

偈颂一百六十首 其一五一

宋代 释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。

偈颂一百六十首 其三十七

宋代 释宗杲

何似生,莫妄想。直饶透出古今,也是猢狲伎俩。

法宏禅人求赞

宋代 释宗杲

不曾动著舌头,葛藤已遍天下。等闲一击虚空,随手便成缝罅。

法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。我今写赞上头,要作丛林佳话。

偈颂一百六十首 其七十六

宋代 释宗杲

今朝二月二十,又是清明寒食。灵云不见桃华,争信曲中有直。

是曲耶,是直耶,多虚不如少实。

偈颂一百六十首 其一○九

宋代 释宗杲

一别二十年,蓦地又相见。如百炼精金,始终色不变。

请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面。

偈颂一百六十首 其五十五

宋代 释宗杲

棒打石人头,曝曝论实事。不用作禅会,不用作道会。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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