宋代 ：释宗杲
今朝二月二十，又是清明寒食。灵云不见桃华，争信曲中有直。
是曲耶，是直耶，多虚不如少实。
颂古一百二十一首 其一一八
云门举起竹篦，禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。
偈颂一百六十首 其一二○
休誇棒下无生忍，拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得，一击自然亡所知。
颂古一百二十一首 其七
出得出不得，是定非正定。罔明与文殊，丧却穷性命。
汪状元燕坐轩
思岳禅人求赞
天童和尚赞
烹佛烹祖大炉韝，锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。
善说法要，罔涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。
偈颂一百六十首 其九十一
佛子住此地，则是佛受用。常在于其中，经行及坐卧。
颂古一百二十一首 其四十
出门握手话分携，古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时。
黄智通居士善住庵
又同尘庵
唐道人请赞
普明琳和尚赞
偈颂一百六十首 其一○九
一别二十年，蓦地又相见。如百炼精金，始终色不变。
请我转法轮，增长菩提愿。直下绝狐疑，便悟本来面。
颂古一百二十一首 其八
见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。
颂古一百二十一首 其八十一
瞎驴一跳众皆惊，正法那堪付与人。三要三玄俱丧尽，堂堂摆手出重城。
颂古一百二十一首 其七十六
打破鬼门关，日轮正当午。一箭中红心，大地无寸土。
偈颂一百六十首 其四十四
处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。
御赐真赞师演成四偈 其四
随物现处，廓清寰宇。不动神情，气吞项羽。
偈颂十四首 其二
开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。不是三要三玄，亦作四种料拣。
毕竟是个甚么，云峰辊毬，睦州担板。
白云端和尚赞二首 其二
饥餐渴饮，闲坐困眠。赤手杀人，血溅梵天。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
向侍郎无热轩
赵通判请赞
谢紫岩居士
守净禅人求赞
偈颂一百六十首 其一五一
示鼎需祥人
颂古一百二十一首 其一
冲密禅人求赞
偈颂一百六十首 其一二三
偈颂一百六十首 其五
颂古一百二十一首 其二十七
证通身一具金锁骨偈
竹庵圭和尚赞
吴提弄请赞
五祖演和尚赞二首 其一
颂古一百二十一首 其九
李参政转物庵
颂古一百二十一首 其三
颂古一百二十一首 其五十
李参政请赞
偈颂一百六十首 其六十三
寄归宗华倒禅师
江令人请赞
喻郎中观我庵
偈颂一百六十首 其一○三
颂古一百二十一首 其九十
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妙道禅人求赞
文俊禅人求赞
颂古一百二十一首 其一○七
偈颂一百六十首 其一二一
偈颂一百六十首 其三
颂古一百二十一首
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颂古一百二十一首 其十一
九祖伏驮密多尊者赞
偈颂一百六十首 其一四一
又六湛堂
云门和尚赞
送超僧鉴
偈颂一百六十首 其一五二
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偈颂一百六十首 其一三八
颂古一百二十一首 其一二一
示尊璞禅人
示用禅人
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偈颂一百六十首 其三十五
寄福胜长老
偈颂一百六十首 其三十七
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈
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