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颂古一百二十一首 其一○五

宋代 释宗杲

独坐许谁知,青山对落晖。华须连夜发,莫待晓风吹。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首 其三十九

宋代 释宗杲

凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。

偈颂一百六十首 其五十

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

颂古一百二十一首 其四十

宋代 释宗杲

出门握手话分携,古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者,区区空记刻舟时。

偈颂一百六十首 其一五一

宋代 释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。

偈颂一百六十首 其一六○

宋代 释宗杲

差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。

如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。

颂古一百二十一首 其四十八

宋代 释宗杲

瑞岩宸风,唤主人公。昨夜南山,虎咬大虫。

吴提弄请赞

宋代 释宗杲

这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛近也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,
也有人画渠供食。

送超僧鉴

宋代 释宗杲

桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

偈颂一百六十首 其三十五

宋代 释宗杲

身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。

示法泉侍者

宋代 释宗杲

言前超佛祖,日轮正当午。
豁开三要关,一击涂毒鼓。
既发上头机,莫问千钧弩。
放去绝遮拦,捏聚非回互。
咄哉老瞿昙,住住住住住。

偈颂一百六十首 其十二

宋代 释宗杲

买铁得真金,求雨得瑞雪。五峰玉琢成,千树银华结。

龙王降吉祥,普贤呈丑拙。三世如来秘密门,今日一时都漏泄。

师玿长老求赞

宋代 释宗杲

画得百千本,都记祗这是。
师玿好阴当,杨岐第七世。

偈颂一百六十首 其九十一

宋代 释宗杲

佛子住此地,则是佛受用。常在于其中,经行及坐卧。

郑学士请赞

宋代 释宗杲

参得圜悟禅,担起睦州版。
透过祖师关,瞎却顶门眼。
肚里黑漫漫,心中平坦坦。
性气得人憎,发时浑不管。
巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。

天童和尚赞

宋代 释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际,针膏肓于必死之时。

善说法要,罔涉离微。不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

神澄定灵,雪顶庞眉。良工幻出兮,不许僧繇知。虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。

个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

颂古一百二十一首 其五十

宋代 释宗杲

丹山生鸑鷟,师子彦狻猊。棒下摩醯眼,徒誇第一机。

阅藏后题智证庵壁

宋代 释宗杲

柏子拈来香满庐,蒲团静里结跏呋。
三年过眼千千卷,此际分明一字无。

颂古一百二十一首 其一○七

宋代 释宗杲

春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。

偈颂一百六十首 其一二五

宋代 释宗杲

今夜唤明朝作来年,明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。

来年今夜不见来,去岁明朝定不去。既不来,又不去,业识茫茫无本据。

大圆镜里绝纤尘,个中岂著闲家具。是则是,别又别,烁迦晃破秋天月。

庞公不昧本来身,大似飞龙成跛鳖。尔诸人,瞥不瞥,灵利汉须看时节。

五九尽处又逢春,衲僧脑后三斤铁。

偈颂一百六十首 其一二三

宋代 释宗杲

这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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