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爱古文> 诗文> 圜悟和尚赞三首

圜悟和尚赞三首

宋代 释宗杲

道大德备之词,先师之真。
此处无金二两,俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈,赞师之禅。
削圆方竹杖,鞔却此茸毡。
无可谕,无可说,
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨,
大似郑州出曹门,且喜没交涉。
降此之外,毕竟如何。
江南两浙,春寒秋热。
寄语诸方,不要饶舌。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首 其七

宋代 释宗杲

出得出不得,是定非正定。罔明与文殊,丧却穷性命。

颂古一百二十一首 其五十一

宋代 释宗杲

对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。

偈颂一百六十首 其一六○

宋代 释宗杲

差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。

如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。

汪状元燕坐轩

宋代 释宗杲

不於三界现身意,棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者,好看新月下前溪。

偈颂一百六十首 其五十

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

廖知县请赞

宋代 释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

颂古一百二十一首 其二十五

宋代 释宗杲

禾黎不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖华人。

示用禅人

宋代 释宗杲

未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

偈颂一百六十首 其一二三

宋代 释宗杲

这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。

方数文请升堂举那吒太子因缘

宋代 释宗杲

骨肉都还父母了,不知那个是那吒。
一毛头上翻身转,一一毛头浑不差。

偈颂一百六十首 其一一四

宋代 释宗杲

诸法本来绝待,触目且拘碍。只因断臂觅心,便有人求忏罪。

无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。

将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩獹逐块。

虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西傫。子细检点将来,直是令人叵耐。

若也尽令而行,一击须教粉碎。有时静坐思量,就中也有可爱。

深沙共脩罗结亲,金刚与土地指背。

颂古一百二十一首 其一二○

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

西余端和尚赞

宋代 释宗杲

被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看几著子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。

示弥光禅人

宋代 释宗杲

龟毛拈得笑咍咍,一击万重关锁开。庆快平生在今日,孰云千里赚吾来。

偈颂一百六十首 其一三二

宋代 释宗杲

普贤身相无有二,八万四千万孔刹。一一万孔一如来,一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

满足八万四千拜,尽诸万孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。

用严数父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海證菩提,悉得心空超彼岸。

示鼎需祥人

宋代 释宗杲

面门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。

偈颂一百六十首 其一三八

宋代 释宗杲

今早又风起,闹处莫插觜。触著阎罗王,带累阴司鬼。

又同尘庵

宋代 释宗杲

尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。

颂古一百二十一首 其一一八

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,禅和切忌针锥。鸾凤不栖荆棘,■■偏守空池。

送超僧鉴

宋代 释宗杲

桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。
释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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