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颂古一百二十一首其五十

宋代：释宗杲

丹山生鸑鷟，师子彦狻猊。棒下摩醯眼，徒誇第一机。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首

宋代：释宗杲

觅心无处更何安，嚼啐通红铁一团。
从使眼开张意气，争如不受老胡谩。

偈颂一百六十首其一二五

宋代：释宗杲

今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。

来年今夜不见来，去岁明朝定不去。既不来，又不去，业识茫茫无本据。

大圆镜里绝纤尘，个中岂著闲家具。是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。

庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。

五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。

竹庵圭和尚赞

宋代：释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。

普明琳和尚赞

宋代：释宗杲

触处无碍，得大自在。
达磨脊梁，释迦脑盖。
夫是这谓普是老人，敢与诸尘作对者也。

云门和尚赞

宋代：释宗杲

开雪峰口，出睦州气。
袖手俨然，眈眈虎视。
袖说是言，有语无义。
石火电光，咄哉钝滞。
伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，
许尔亲见渠侬。

偈颂十四首其十四

宋代：释宗杲

只欠■地一下尔，若得■地一下了。儒即释，释即儒。

僧即俗，俗即僧。凡即圣，圣即凡。我即尔，尔即我。天即地，地即天。

波即水，水即波。酥酪醍醐搅成一味，瓶盘钗钏镕成一金。

颂古一百二十一首其五十一

宋代：释宗杲

对众全提摩竭令，岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走，梦中推倒五须弥。

偈颂一百六十首

宋代：释宗杲

无边刹境，自他不隔於毫端。
十世古今，始终不离於当念。
丈夫自有冲天志，休向如来行处行。

又同尘庵

宋代：释宗杲

尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。

僧鹗禅人求赞

宋代：释宗杲

这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。

不别法身三种病，岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾。

六祖大鉴禅师赞

宋代：释宗杲

担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何。
自道来时元没口，却能平地起风波。

赵提宫请升堂偈

宋代：释宗杲

言前荐得已天涯，句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎，水天空阔雁行斜。

法宝禅人求赞

宋代：释宗杲

这无状，世间稀。住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非。多忿怒，少慈悲。

画得似差毫氂，宝禅者应自知。

示韩令人

宋代：释宗杲

说不到处著一句，风前截断千差路。
超佛越祖只如今，壁立万仞无回互。

偈颂一百六十首其四十八

宋代：释宗杲

今朝正月半，有则旧公案。点起数碗灯，打鼓普请看。

吴提弄请赞

宋代：释宗杲

这个村和尚，少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛近也一棒。
没秋毫人情，有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师，如何，
也有人画渠供食。

颂古一百二十一首其三十六

宋代：释宗杲

有佛处不得住，生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。

三十里外莫错举，两个石人相耳语。恁么则不去也，此语已行遍天下。

摘杨华，摘杨华，唵嚤呢哒哩吽㗶吒。

偈颂一百六十首其四十四

宋代：释宗杲

处处真，处处真，尘尘尽是本来人。真实说时声不现，正体堂堂没却身。

李参政请赞

宋代：释宗杲

这汉没量罪过，不合引惹措大。
被渠笑时藏刀，杀却吾祖达磨，
不知有底冤雠，一向兴灾作祸，
杲上府诺，惺惺著，
莫教话堕。

颂古一百二十一首其一○七

宋代：释宗杲

春至自开华，秋来还落叶。黄面老瞿昙，休摇三寸舌。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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