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江令人请赞

宋代：释宗杲

渠本宣州人，生缘在宁国。
前宁尊释迦，后宁敬弥勒。
家贫无饭噇，出家去投佛。
行脚走诸方，江南遍江北。
才参临济禅，便作白拈贼。
眼里有瞳人，肚中无点墨。
还如破阿师，说得行宁得。

诗人释宗杲的古诗

偈颂一百六十首其一○九

宋代：释宗杲

一别二十年，蓦地又相见。如百炼精金，始终色不变。

请我转法轮，增长菩提愿。直下绝狐疑，便悟本来面。

偈颂一百六十首其四十八

宋代：释宗杲

今朝正月半，有则旧公案。点起数碗灯，打鼓普请看。

禅人求赞其三

宋代：释宗杲

上无片瓦盖头，下无卓锥之地。赤骨

偈颂一百六十首其一三九

宋代：释宗杲

俱劄普，日轮午。李将军，射石虎。虽然透过那边，枉发千钧之弩。

颂古一百二十一首其八

宋代：释宗杲

见得分明识得亲，举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者，也是拈䭔舐指人。

偈颂一百六十首其一○二

宋代：释宗杲

一百二十日禁足，三十五日在外走。熨斗煎茶铫不同，泥牛解作师子吼。

今朝法岁已周圆，拈得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝，七七依前四十九。

白云端和尚赞二首其二

宋代：释宗杲

饥餐渴饮，闲坐困眠。赤手杀人，血溅梵天。

长灵旧和尚赞

宋代：释宗杲

厚重如山，严冷似铁。
破毗卢印，坐衲僧舌。
泊出灵源，源清流彻。
指矅灵寒，呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑，谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶，俱为剩说。
真耶，水中捉月。
而今要见这老人，剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌，陕府铁牛流出血。

颂古一百二十一首其四十八

宋代：释宗杲

瑞岩宸风，唤主人公。昨夜南山，虎咬大虫。

偈颂一百六十首其一五二

宋代：释宗杲

一二三四五，虚空阙处补。五四三二一，当门书大吉。

好手挥斤去鼻泥，衲僧机妙安能识。蓦然识，百草头边露消息。

颂古一百二十一首其七

宋代：释宗杲

出得出不得，是定非正定。罔明与文殊，丧却穷性命。

偈颂一百六十首其一五一

宋代：释宗杲

丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。一人左手抬，一人右手按。

宾主既历然，吾道一以贯。师子独游行，岂复求侣伴。

团圞擘不开，打鼓普请看。虽不直分文，倾国不肯换。

妙道禅人求赞

宋代：释宗杲

这村僧，无明大。
少柔和，多褊隘。
爱骂人，舌头快。
受佛荫，破佛戒。
不精时，常懈怠。
谤船若，弥天罪。
入地狱，永不悔。
闻者憎，见者怪。
搅拌丛林，尤叵耐。
虚销信施三十年，异世出头偿夙债。
就中只有一处长，解道鸡屿洋盖。

颂古一百二十一首其六十四

宋代：释宗杲

和尚不赴堂，庄主谢临屈。一字入公门，九牛撤不出。

颂古一百二十一首其三十六

宋代：释宗杲

有佛处不得住，生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。

三十里外莫错举，两个石人相耳语。恁么则不去也，此语已行遍天下。

摘杨华，摘杨华，唵嚤呢哒哩吽㗶吒。

颂古一百二十一首其三十九

宋代：释宗杲

凿坏十方常住地，三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验，未免将身一处埋。

法宝禅人求赞

宋代：释宗杲

这无状，世间稀。住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非。多忿怒，少慈悲。

画得似差毫氂，宝禅者应自知。

偈颂一百六十首其一一五

宋代：释宗杲

细不通风，大通车马。突出当阳，孰辨真假。虚空有把柄，无手人能把。

跛驴蹋倒摘茶轮，草庵卸下琉璃瓦。

江令人请赞

宋代：释宗杲

渠本宣州人，生缘在宁国。
前宁尊释迦，后宁敬弥勒。
家贫无饭噇，出家去投佛。
行脚走诸方，江南遍江北。
才参临济禅，便作白拈贼。
眼里有瞳人，肚中无点墨。
还如破阿师，说得行宁得。

偈颂一百六十首其七十六

宋代：释宗杲

今朝二月二十，又是清明寒食。灵云不见桃华，争信曲中有直。

是曲耶，是直耶，多虚不如少实。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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