宋代 ：释宗杲
出得出不得，是定非正定。罔明与文殊，丧却穷性命。
颂古一百二十一首 其九十
金刚圈，栗棘蓬。玄沙三种病，石巩一张弓。直截为君说，新罗在海东。
颂古一百二十一首 其四十
出门握手话分携，古路迢迢去莫追。却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时。
偈颂一百六十首 其四十八
今朝正月半，有则旧公案。点起数碗灯，打鼓普请看。
佛灯珣和尚赞
天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。
棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。
钟山佛鉴这嫡子，双径山僧之法兄。
颂古一百二十一首 其一二○
云门举起竹篦，拟议知君乱统。直饶救得眼睛，当下失却鼻孔。
天童和尚赞
烹佛烹祖大炉韝，锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际，针膏肓于必死之时。
善说法要，罔涉离微。不起于座，而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。
神澄定灵，雪顶庞眉。良工幻出兮，不许僧繇知。虚堂张挂兮，梁宝公犹迷。
个是天童老古锥，妙喜知音更有谁。
妙道禅人求赞
赞法海真
寄归宗华倒禅师
颂古一百二十一首 其六十五
祖父田园都卖了，四边界至不曾留。奈何犹有中心树，恼乱春风卒未休。
僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。
不别法身三种病，岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾。
偈颂一百六十首 其八十六
昨朝残腊尽，今日贺新年。虎逐牛方急，东君令已行。
瑞雪已铺银世界，大家携手普贤门。
偈颂一百六十首 其一六一
百杂碎，没缝罅。明眼衲僧，盲聋瘖哑。金刚水际藏身，非非想天走马。
法宝禅人求赞
这无状，世间稀。住佛屋，著佛衣。噇佛饭，说佛非。多忿怒，少慈悲。
画得似差毫氂，宝禅者应自知。
偈颂一百六十首 其三
这个川藞直，自来好打鬨。闹处便入头，恶静而喜动。
前年今日始归家，今日前年路不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
方数文请升堂举那吒太子因缘
长灵旧和尚赞
偈颂一百六十首 其一一○
老胡九年话堕，可惜当时放过。致令默照之徒，鬼窟长年打坐。
这一个，那一个，更一个。虽然苦口叮咛，却似树头风过。
颂古一百二十一首 其六十六
新妇骑驴阿家牵，步步相随不著鞭。归到画堂人不识，从今懒更出门前。
偈颂一百六十首 其五十五
棒打石人头，曝曝论实事。不用作禅会，不用作道会。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
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师玿长老求赞
偈颂一百六十首 其九十七
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悟本禅人求赞
又同尘庵
偈颂一百六十首 其一二三
颂古一百二十一首 其十二
颂古一百二十一首 其三
示用禅人
示尊璞禅人
偈颂一百六十首 其一二○
汪状元燕坐轩
天童觉和尚赞
示法泉侍者
又作偈
示祖元禅人
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颂古一百二十一首 其九十五
偈颂一百六十首 其五十四
颂古一百二十一首 其一二一
偈颂一百六十首 其一三八
偈颂一百六十首 其一四七
李参政请赞
舟峰长老求赞
云门和尚赞
廖知县请赞
偈颂一百六十首 其十
偈颂一百六十首 其三十七
颂古一百二十一首 其六十四
颂古一百二十一首 其一○五
颂古一百二十一首 其五十一
赵通判请赞
黄智通居士善住庵
江令人请赞
送直禅人
偈颂一百六十首 其二十五
白云端和尚赞二首 其二
颂古一百二十一首 其三十九
偈颂一百六十首 其一三三
颂古一百二十一首 其七十二
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普明琳和尚赞
颂古一百二十一首
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