爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 佛灯珣和尚赞

佛灯珣和尚赞

宋代 释宗杲

天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。临济顶中髓,杨岐眼里睛。

棒头明杀活,喝下显疏亲。孤鸾无伴侣,师子不同群。

钟山佛鉴这嫡子,双径山僧之法兄。

诗人释宗杲的古诗

许司理请赞

宋代 释宗杲

湛不摇处,正好著力。
欲识吾真,出阴办入。
一毛端头,师子返掷。
赤肉团上,万仞壁立。
冲密湛然知不知,铁牛生得玉猫儿。

守净禅人求赞

宋代 释宗杲

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
个是云门僧,即非杜撰长老。

偈颂一百六十首 其一三八

宋代 释宗杲

今早又风起,闹处莫插觜。触著阎罗王,带累阴司鬼。

偈颂一百六十首 其十六

宋代 释宗杲

眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥。选佛追官俱已了,同途把手不同归。

偈颂一百六十首 其一二一

宋代 释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。

匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。

释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。

彼此大丈夫,肯受尔沸

偈颂一百六十首 其一一四

宋代 释宗杲

诸法本来绝待,触目且拘碍。只因断臂觅心,便有人求忏罪。

无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。

将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩獹逐块。

虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西傫。子细检点将来,直是令人叵耐。

若也尽令而行,一击须教粉碎。有时静坐思量,就中也有可爱。

深沙共脩罗结亲,金刚与土地指背。

御赐真赞师演成四偈 其四

宋代 释宗杲

随物现处,廓清寰宇。不动神情,气吞项羽。

偈颂一百六十首 其十七

宋代 释宗杲

一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。

普融平和尚赞

宋代 释宗杲

示无作相,击涂毒鼓。
行无缘慈,诛佛诛祖。
如是见得普融,妙喜未敢相许。
直下来也,如龙似虎。
一槌打破太虚空,至今一缺无人补。

偈颂一百六十首 其一五一

宋代 释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。

颂古一百二十一首 其一○九

宋代 释宗杲

陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。

竹庵圭和尚赞

宋代 释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。

示尊璞禅人

宋代 释宗杲

一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。

颂古一百二十一首 其八十二

宋代 释宗杲

扯破云门一柄扇,拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼,四五百条华柳巷。

颂古一百二十一首 其一二○

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

送直禅人

宋代 释宗杲

直出直入,直行直坐。
直禅上人,直须恁麽。
本自圆成,不立功课。
饥来吃饭,寒来向火。
不在瞿昙,非干达磨。
拟心思量,返遭殃祸。
我说是言,已招口过。
明眼人前,一场话堕。
请事斯语,无忘骨剉。

无著道人请赞

宋代 释宗杲

汝求吾之赞,复赞吾之真。
大涨绝涓滴,须弥无一尘。
以讦为直而非直,以察为明而非明。
象王回旋,师子嚬呻。
如此为人善知识,少吃酸醋三五升。

示鼎需祥人

宋代 释宗杲

面门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。

颂古一百二十一首 其九十二

宋代 释宗杲

老青原,没缝罅。问佛法,酬米价。差毫釐,成话把。无面目,得人怕。

颂古一百二十一首 其十一

宋代 释宗杲

若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: