宋代 :释宗杲
天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。孤鸾无伴侣,师子不同群。
钟山佛鉴这嫡子,双径山僧之法兄。
许司理请赞
守净禅人求赞
偈颂一百六十首 其一三八
今早又风起,闹处莫插觜。触著阎罗王,带累阴司鬼。
偈颂一百六十首 其十六
眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥。选佛追官俱已了,同途把手不同归。
偈颂一百六十首 其一二一
多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。
释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。
彼此大丈夫,肯受尔沸
偈颂一百六十首 其一一四
诸法本来绝待,触目且拘碍。只因断臂觅心,便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。
将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩獹逐块。
虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西傫。子细检点将来,直是令人叵耐。
若也尽令而行,一击须教粉碎。有时静坐思量,就中也有可爱。
深沙共脩罗结亲,金刚与土地指背。
御赐真赞师演成四偈 其四
随物现处,廓清寰宇。不动神情,气吞项羽。
偈颂一百六十首 其十七
一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。
普融平和尚赞
偈颂一百六十首 其一五一
丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。
宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。
团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。
颂古一百二十一首 其一○九
陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。
竹庵圭和尚赞
赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。
赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。
或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话把。
妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。
示尊璞禅人
颂古一百二十一首 其八十二
扯破云门一柄扇,拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼,四五百条华柳巷。
颂古一百二十一首 其一二○
云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。
送直禅人
无著道人请赞
示鼎需祥人
颂古一百二十一首 其九十二
老青原,没缝罅。问佛法,酬米价。差毫釐,成话把。无面目,得人怕。
颂古一百二十一首 其十一
若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
冲密禅人求赞
喻郎中观我庵
御赐真赞师演成四偈
赵通判请赞
汪状元燕坐轩
偈颂一百六十首 其一六○
偈颂一百六十首 其一一○
颂古一百二十一首 其一○五
僧鹗禅人求赞
圜悟和尚赞三首
六祖大鉴禅师赞
颂古一百二十一首 其一○○
李参政转物庵
偈颂一百六十首 其一○九
送超僧鉴
示法泉侍者
偈颂一百六十首 其一四七
天童和尚赞
偈颂一百六十首 其五十四
偈颂一百六十首 其五十
赵提宫请升堂偈
九祖伏驮密多尊者赞
偈颂一百六十首 其九十一
颂古一百二十一首 其七十二
偈颂一百六十首 其四十四
偈颂一百六十首 其九十七
示用禅人
偈颂一百六十首 其一六一
偈颂一百六十首 其三十五
谢紫岩居士
颂古一百二十一首 其一二一
偈颂一百六十首 其五十五
示弥光禅人
偈颂一百六十首 其十二
用宣禅人请赞
长灵旧和尚赞
偈颂十四首 其一
偈颂一百六十首 其五十九
颂古一百二十一首 其五十
寄归宗华倒禅师
颂古一百二十一首 其七
示韩令人
佛性泰和尚赞
偈颂一百六十首 其十
颂古一百二十一首 其九十五
白云端和尚赞二首 其二
偈颂一百六十首 其一三三
偈颂一百六十首 其一○一
蔡郎中请赞
证通身一具金锁骨偈
法宏禅人求赞
偈颂一百六十首 其一一六
颂古一百二十一首 其九
偈颂一百六十首 其四十八
闻监务请赞
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