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颂古一百二十一首其三十六

宋代：释宗杲

有佛处不得住，生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过，撞著嵩山破灶堕。

三十里外莫错举，两个石人相耳语。恁么则不去也，此语已行遍天下。

摘杨华，摘杨华，唵嚤呢哒哩吽㗶吒。

诗人释宗杲的古诗

竹庵圭和尚赞

宋代：释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。

五祖演和尚赞二首其一

宋代：释宗杲

赤骨力地，有

颂古一百二十一首其六十四

宋代：释宗杲

和尚不赴堂，庄主谢临屈。一字入公门，九牛撤不出。

颂古一百二十一首其九十二

宋代：释宗杲

老青原，没缝罅。问佛法，酬米价。差毫釐，成话把。无面目，得人怕。

颂古一百二十一首其一二○

宋代：释宗杲

云门举起竹篦，拟议知君乱统。直饶救得眼睛，当下失却鼻孔。

颂古一百二十一首其二十五

宋代：释宗杲

禾黎不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖华人。

又同尘庵

宋代：释宗杲

尘无自性，揽真成立。
拟和其光，同亦俱失。
外既匪宽，内亦不窒。
是义非虚，亦复非实。
庵中主人，如玉处石。
作如是观，千载一息。

偈颂一百六十首其一二五

宋代：释宗杲

今夜唤明朝作来年，明朝唤今夜作去岁。即称来年今夜合来，既号去岁明朝合去。

来年今夜不见来，去岁明朝定不去。既不来，又不去，业识茫茫无本据。

大圆镜里绝纤尘，个中岂著闲家具。是则是，别又别，烁迦晃破秋天月。

庞公不昧本来身，大似飞龙成跛鳖。尔诸人，瞥不瞥，灵利汉须看时节。

五九尽处又逢春，衲僧脑后三斤铁。

偈颂一百六十首其七十六

宋代：释宗杲

今朝二月二十，又是清明寒食。灵云不见桃华，争信曲中有直。

是曲耶，是直耶，多虚不如少实。

偈颂一百六十首

宋代：释宗杲

无边刹境，自他不隔於毫端。
十世古今，始终不离於当念。
丈夫自有冲天志，休向如来行处行。

六祖大鉴禅师赞

宋代：释宗杲

担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何。
自道来时元没口，却能平地起风波。

赵提宫请升堂偈

宋代：释宗杲

言前荐得已天涯，句后承当路转赊。
一击铁关如粉碎，水天空阔雁行斜。

偈颂一百六十首其一五一

宋代：释宗杲

丹霞烧却木佛，翠微供养罗汉。一人左手抬，一人右手按。

宾主既历然，吾道一以贯。师子独游行，岂复求侣伴。

团圞擘不开，打鼓普请看。虽不直分文，倾国不肯换。

舟峰长老求赞

宋代：释宗杲

萧萧洒洒，有取有舍。
藞藞苴苴，无真无假。
客来须看，贼来须打。
一条竹蓖，天上天下。
背触当锋，任人酬价。
咄哉村僧，少说大话。
龟年收取挂高，从他赞叹从他骂。

示法泉侍者

宋代：释宗杲

言前超佛祖，日轮正当午。
豁开三要关，一击涂毒鼓。
既发上头机，莫问千钧弩。
放去绝遮拦，捏聚非回互。
咄哉老瞿昙，住住住住住。

用宣禅人请赞

宋代：释宗杲

宣传吾真，吾为宣说。
眨上眉毛，大巧若拙。

颂古一百二十一首其九十

宋代：释宗杲

金刚圈，栗棘蓬。玄沙三种病，石巩一张弓。直截为君说，新罗在海东。

佛性泰和尚赞

宋代：释宗杲

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

吴提弄请赞

宋代：释宗杲

这个村和尚，少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛近也一棒。
没秋毫人情，有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如，瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师，如何，
也有人画渠供食。

向侍郎无热轩

宋代：释宗杲

勇猛精进过量人，号曰芗林大居士。
住无变易真实处，而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业，成辨出世胜方便。
而能於此方便中，幻出难思诸境界。
复於难思境界中，而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光，接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚，世间无有能坏者。
又如无热大宝池，四面分流入於海。
是海广大无边际，不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明，八万四千同时发。
不劳居士转舌相，只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明，不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔，上旨芗林无热义。
是义如空不可量，一一包罗世间相。
我今以此无义语，路为居士出只手。
佛子来登无热轩，众宝妙沙开户牖。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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