宋代 :释宗杲
身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。
偈颂一百六十首 其二十五
三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。
普融平和尚赞
颂古一百二十一首 其七十二
望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。
吴提弄请赞
颂古一百二十一首 其十一
若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。
偈颂十四首 其十
觉空空,觉空空。觉觉觉空,空空亦空。欲识无穷好消息,都卢只在此轩中。
偈颂一百六十首 其一二三
这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。
偈颂一百六十首 其三十七
何似生,莫妄想。直饶透出古今,也是猢狲伎俩。
偈颂一百六十首 其一五一
丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。
宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。
团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。
偈颂一百六十首 其十七
一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。
颂古一百二十一首 其九
马驹脚下丧家风,四海从兹信息通。烈火焰中捞得月,巍巍独坐大雄峰。
示尊璞禅人
李参政转物庵
示用禅人
偈颂一百六十首 其一四一
庭前柏树子,今日重新举。打破赵州关,特地寻言语。
颂古一百二十一首 其一○七
春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。
偈颂一百六十首 其一六○
差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。
如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。
示祖元禅人
万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。
颂古一百二十一首 其三十九
凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。
御赐真赞师演成四偈 其四
随物现处,廓清寰宇。不动神情,气吞项羽。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
无著道人请赞
颂古一百二十一首 其一一八
九祖伏驮密多尊者赞
示韩令人
颂古一百二十一首 其四十
寄福胜长老
蔡郎中请赞
偈颂一百六十首 其一四七
闻监务请赞
颂古一百二十一首 其八
寂音尊者赞
证通身一具金锁骨偈
黄智通居士善住庵
偈颂一百六十首 其四十四
颂古一百二十一首 其五十一
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颂古一百二十一首 其九十五
云门和尚赞
示鼎需祥人
白云端和尚赞二首 其二
偈颂十四首 其二
颂古一百二十一首 其三
舟峰长老求赞
向侍郎无热轩
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又六湛堂
颂古一百二十一首 其二十五
颂古一百二十一首 其五十
汪状元燕坐轩
偈颂一百六十首 其一二六
偈颂一百六十首 其五
偈颂一百六十首 其一○二
廖知县请赞
送超僧鉴
颂古一百二十一首 其一○○
颂古一百二十一首 其六十六
偈颂一百六十首 其一三二
偈颂一百六十首 其一五二
阅藏后题智证庵壁
圜悟和尚赞三首
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偈颂一百六十首 其一六一
颂古一百二十一首 其一二○
颂古一百二十一首 其七
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