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偈颂一百六十首 其三十五

宋代 释宗杲

身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。

诗人释宗杲的古诗

偈颂一百六十首 其二十五

宋代 释宗杲

三转法轮于大千,其轮本来常清净。天人得道此为證,三宝于是现世间。

普融平和尚赞

宋代 释宗杲

示无作相,击涂毒鼓。
行无缘慈,诛佛诛祖。
如是见得普融,妙喜未敢相许。
直下来也,如龙似虎。
一槌打破太虚空,至今一缺无人补。

颂古一百二十一首 其七十二

宋代 释宗杲

望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。

吴提弄请赞

宋代 释宗杲

这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛近也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,
也有人画渠供食。

颂古一百二十一首 其十一

宋代 释宗杲

若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。

偈颂十四首 其十

宋代 释宗杲

觉空空,觉空空。觉觉觉空,空空亦空。欲识无穷好消息,都卢只在此轩中。

偈颂一百六十首 其一二三

宋代 释宗杲

这僧有头无尾,明招有尾无头。若人道得头尾圆全句,云门与尔拄杖子。

偈颂一百六十首 其三十七

宋代 释宗杲

何似生,莫妄想。直饶透出古今,也是猢狲伎俩。

偈颂一百六十首 其一五一

宋代 释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。

偈颂一百六十首 其十七

宋代 释宗杲

一不成只,两不在双。剑号巨阙,珠称夜光。

颂古一百二十一首 其九

宋代 释宗杲

马驹脚下丧家风,四海从兹信息通。烈火焰中捞得月,巍巍独坐大雄峰。

示尊璞禅人

宋代 释宗杲

一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。

李参政转物庵

宋代 释宗杲

若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳唬痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。

示用禅人

宋代 释宗杲

未点先行不唧{左口右留},不拨自转已出丑。
那堪更鼓两片皮,岂止鉴空开户牖。
火中木马空嘶鸣,水底泥牛谩哮吼。
用禅用禅听我言,拶到悬崖须放手。

偈颂一百六十首 其一四一

宋代 释宗杲

庭前柏树子,今日重新举。打破赵州关,特地寻言语。

颂古一百二十一首 其一○七

宋代 释宗杲

春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。

偈颂一百六十首 其一六○

宋代 释宗杲

差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是系驴橛,一大藏教是破故纸。

如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。

示祖元禅人

宋代 释宗杲

万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。

颂古一百二十一首 其三十九

宋代 释宗杲

凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。

御赐真赞师演成四偈 其四

宋代 释宗杲

随物现处,廓清寰宇。不动神情,气吞项羽。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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