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爱古文> 诗文> 偈颂一百六十首 其一○二

偈颂一百六十首 其一○二

宋代 释宗杲

一百二十日禁足,三十五日在外走。熨斗煎茶铫不同,泥牛解作师子吼。

今朝法岁已周圆,拈得鼻孔失却口。以大圆觉为伽蓝,七七依前四十九。

诗人释宗杲的古诗

无著道人请赞

宋代 释宗杲

汝求吾之赞,复赞吾之真。
大涨绝涓滴,须弥无一尘。
以讦为直而非直,以察为明而非明。
象王回旋,师子嚬呻。
如此为人善知识,少吃酸醋三五升。

又同尘庵

宋代 释宗杲

尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。

偈颂一百六十首 其一五一

宋代 释宗杲

丹霞烧却木佛,翠微供养罗汉。一人左手抬,一人右手按。

宾主既历然,吾道一以贯。师子独游行,岂复求侣伴。

团圞擘不开,打鼓普请看。虽不直分文,倾国不肯换。

颂古一百二十一首 其九十五

宋代 释宗杲

五逆闻雷,曾参颜回。一粒豆子,爆出冷灰。

思岳禅人求赞

宋代 释宗杲

两耳卓朔口门窄,两眼皮薄鼻露竅。
一生大本谩澜翻,何曾唱得胡家调。

遵璞禅人求赞

宋代 释宗杲

临济烧黄檗禅版,香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦,颦也作这般伎俩。

咄。传来铁钵盛猫饭,磨衲袈裟入墨盆。祖翁活计那坏了,不知将底付儿孙。

寄归宗华倒禅师

宋代 释宗杲

坐断金轮第一峰,千妖百怪自潜踪。
年来又得真消息,说道杨岐正脉通。

又六湛堂

宋代 释宗杲

非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉,方入无边广大门。
万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。

偈颂一百六十首 其一○三

宋代 释宗杲

秋江清浅时,白露和烟岛。良哉观世音,春身入荒草。

在荒草,不须讨。不识大歌妻,元来是嫂嫂。

冲密禅人求赞

宋代 释宗杲

佛祖有密语,有说即不密。
密禅画吾真,密意已漏泄。
如析栴檀香,片片体非别。
密意在其中,密亦如是说。

偈颂一百六十首 其一三八

宋代 释宗杲

今早又风起,闹处莫插觜。触著阎罗王,带累阴司鬼。

偈颂十四首 其十四

宋代 释宗杲

只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。

僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。

波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。

普明琳和尚赞

宋代 释宗杲

触处无碍,得大自在。
达磨脊梁,释迦脑盖。
夫是这谓普是老人,敢与诸尘作对者也。

颂古一百二十一首 其七

宋代 释宗杲

出得出不得,是定非正定。罔明与文殊,丧却穷性命。

白云端和尚赞二首 其二

宋代 释宗杲

饥餐渴饮,闲坐困眠。赤手杀人,血溅梵天。

守净禅人求赞

宋代 释宗杲

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
个是云门僧,即非杜撰长老。

颂古一百二十一首 其五十一

宋代 释宗杲

对众全提摩竭令,岂是闲开两片皮。喝下瞎驴成队走,梦中推倒五须弥。

长灵旧和尚赞

宋代 释宗杲

厚重如山,严冷似铁。
破毗卢印,坐衲僧舌。
泊出灵源,源清流彻。
指矅灵寒,呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑,谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶,俱为剩说。
真耶,水中捉月。
而今要见这老人,剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌,陕府铁牛流出血。

偈颂一百六十首 其十

宋代 释宗杲

出队半个月,眼不见鼻孔。失却祖师禅,拾得个骨董。

偈颂一百六十首 其九十一

宋代 释宗杲

佛子住此地,则是佛受用。常在于其中,经行及坐卧。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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