宋代 :释宗杲
多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。
释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。
彼此大丈夫,肯受尔沸
僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔彊,偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛,等闲吹过汩罗湾。
偈颂一百六十首 其一三九
俱劄普,日轮午。李将军,射石虎。虽然透过那边,枉发千钧之弩。
颂古一百二十一首 其二十五
禾黎不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖华人。
赵通判请赞
渭汝是善人耶,嫉恶之太甚。谓汝是恶人耶,好贤而乐善。
而于善恶两涂之间了无遗恨。咦,好个自是汉,高谈无畔岸,成佛作祖且缓缓。
这一则公案,分付赵通判。
颂古一百二十一首 其三十九
凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。
又六湛堂
偈颂一百六十首 其一○九
一别二十年,蓦地又相见。如百炼精金,始终色不变。
请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面。
颂古一百二十一首 其六十六
新妇骑驴阿家牵,步步相随不著鞭。归到画堂人不识,从今懒更出门前。
颂古一百二十一首 其十二
第七烟菟没尾巴,食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻,几个行人得到家。
西余端和尚赞
偈颂一百六十首 其一一○
老胡九年话堕,可惜当时放过。致令默照之徒,鬼窟长年打坐。
这一个,那一个,更一个。虽然苦口叮咛,却似树头风过。
颂古一百二十一首 其十一
若将此语定纲宗,孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路,方知千里共同风。
思岳禅人求赞
颂古一百二十一首 其七十二
望州乌石与僧堂,业识茫茫不可当。提起衲僧拄杖子,五湖四海沸如汤。
守净禅人求赞
颂古一百二十一首 其一○○
十字街头,现成行货。拟欲商量,漆桶蹉过。
偈颂一百六十首 其五十九
摩竭提国犹在半途,少室峰前全无巴鼻。谈玄说妙好肉剜疮,举古明今抛沙撒土。
文俊禅人求赞
偈颂一百六十首 其九十七
一二三四五,五四三二一。返覆数千回,总不出今日。
霜风刮地来,法身赤骨
偈颂一百六十首 其一一五
细不通风,大通车马。突出当阳,孰辨真假。虚空有把柄,无手人能把。
跛驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下琉璃瓦。
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文
唐道人请赞
示韩令人
颂古一百二十一首 其二十八
无著道人请赞
舟峰长老求赞
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五祖演和尚赞二首 其一
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偈颂一百六十首 其五十五
偈颂一百六十首 其三
冲密禅人求赞
颂古一百二十一首 其九十二
偈颂一百六十首 其一二三
法宏禅人求赞
偈颂一百六十首 其八十六
证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈
颂古一百二十一首 其一○九
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天童和尚赞
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示鼎需祥人
颂古一百二十一首 其一○五
御赐真赞师演成四偈
示法泉侍者
偈颂一百六十首 其一六一
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