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向侍郎无热轩

宋代 释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
复於难思境界中,而现种种殊胜事。
华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。
光色清净如金刚,世间无有能坏者。
又如无热大宝池,四面分流入於海。
是海广大无边际,不出居士一毛孔。
於一毛孔放光明,八万四千同时发。
不劳居士转舌相,只以此肖宣妙法。
是法即是此肖明,不离是光说此法。
大海毛孔亦复尔,上旨芗林无热义。
是义如空不可量,一一包罗世间相。
我今以此无义语,路为居士出只手。
佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首 其一二○

宋代 释宗杲

云门举起竹篦,拟议知君乱统。直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。

颂古一百二十一首 其八十一

宋代 释宗杲

瞎驴一跳众皆惊,正法那堪付与人。三要三玄俱丧尽,堂堂摆手出重城。

守净禅人求赞

宋代 释宗杲

瞋恚痴未除,心意识颠倒。
谈禅信口开,知头胡乱扫。
其施汝者不名福田,供养汝者堕三恶道。
个是云门僧,即非杜撰长老。

颂古一百二十一首 其三十三

宋代 释宗杲

九十七种妙相,顾陆笔端难状。赵州眼目精明,觑见心肝五藏。

偈颂一百六十首 其一二一

宋代 释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。大众苦相煎,便登曲录木。

匪论五家宗,不引传灯录。才开两片皮,业因招薄福。

释迦乾屎橛,达磨老臭秃。一人曲说直,一人直说曲。

彼此大丈夫,肯受尔沸

偈颂十四首 其一

宋代 释宗杲

普提宿将坐重围,劫外时闻木马嘶。寸刃不施魔胆碎,望风先已竖降旗。

送超僧鉴

宋代 释宗杲

桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。

法宏禅人求赞

宋代 释宗杲

不曾动著舌头,葛藤已遍天下。等闲一击虚空,随手便成缝罅。

法宏貌得吾真,仿佛镇州普化。我今写赞上头,要作丛林佳话。

圜悟和尚赞三首

宋代 释宗杲

道大德备之词,先师之真。
此处无金二两,俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈,赞师之禅。
削圆方竹杖,鞔却此茸毡。
无可谕,无可说,
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨,
大似郑州出曹门,且喜没交涉。
降此之外,毕竟如何。
江南两浙,春寒秋热。
寄语诸方,不要饶舌。

吴提弄请赞

宋代 释宗杲

这个村和尚,少人能近傍。
墨漆粗竹篦。佛近也一棒。
没秋毫人情,有万千无状。
慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。
世上可曾可恶者是这船底阿师,如何,
也有人画渠供食。

颂古一百二十一首 其九十

宋代 释宗杲

金刚圈,栗棘蓬。玄沙三种病,石巩一张弓。直截为君说,新罗在海东。

颂古一百二十一首 其七十六

宋代 释宗杲

打破鬼门关,日轮正当午。一箭中红心,大地无寸土。

御赐真赞师演成四偈

宋代 释宗杲

随物现处,廓清军宇。
不动神情,气蚕项羽。

偈颂一百六十首 其九十七

宋代 释宗杲

一二三四五,五四三二一。返覆数千回,总不出今日。

霜风刮地来,法身赤骨

冲密禅人求赞

宋代 释宗杲

佛祖有密语,有说即不密。
密禅画吾真,密意已漏泄。
如析栴檀香,片片体非别。
密意在其中,密亦如是说。

西余端和尚赞

宋代 释宗杲

被底礼寅朝,去住随风扫。
名呼章相公,侮嫚圆照老。
不托和尚,两拳打翻。
回头妖僧,一句骂倒。
只看几著子,不必问他禅道。
个是金毛师子儿,狐狸野干徒叫噪。

偈颂一百六十首 其一二○

宋代 释宗杲

休誇棒下无生忍,拨置当阳掣电机。未屙已前蓦提得,一击自然亡所知。

示祖元禅人

宋代 释宗杲

万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。

白云端和尚赞二首 其二

宋代 释宗杲

饥餐渴饮,闲坐困眠。赤手杀人,血溅梵天。

释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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