宋代 :释守卓
长期告毕,法岁云周。木人施草,石女周筹。衲僧了无交涉,那更头上安头。
横担楖栗,笑傲清秋。要去即去,得留且留。逢人若问长灵老,向道浩浩尘中斗铁牛。
答问颂五首 其四
乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。
答问颂五首 其二
一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。
即来言和答公任侍郎 其三
旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。
赞五祖
浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。
珊瑚枝枝撑著月
仙重三千不可图,从教千古强名模。长因塞北烟尘息,记得江南啼鹧鸪。
偈十九首 其九
劝公一,识取心王万事毕。六尘堆里拾得来,历劫元来未曾失。
偈二十四首 其十
古佛真宗,弥满成现。明眼衲僧,作么生辨。切忌撞头磕脑。
山中偶作五首 其三
坐石吊孤影,看云笑此身。蒲团无限意,分付与何人。
道吾生也不道
木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
师自作真赞 其四
南海之滨,兔生两角。幕阜之顶,硗硗确确。从十年游,脚跟皴剥。
讨甚机锋,七错八错。
宗门一句
宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。
空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。
门门宾主,互正互偏。含容透脱,千江一月。无在不在,谁憎谁爱。
焕尔既明,森然不碍。不碍既明,金刚眼睛。穷幽测显,神妙体灵。
妙灵不住,无生不生。是宜超越,所以纵横。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。
送谌首座归永嘉
万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。
偈二十四首 其十六
诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。
祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。
若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。
偶言
岩松森翠皆穿眼,涧水清泠亦到心。自笑不能修白业,祇凭流水念观音。
偈二十四首 其四
人无心合道,困来不觉和衣倒。不老不不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
偈二十四首 其七
会与不会,拈却一对。直截如何,风不鸣条,雨不破块。
投子下绳床立
爱向江边弄钓丝,碧潭深处有嘉鱼。钩头不是无香饵,个底如何钓得渠。
偈十九首 其一
年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。
祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。
睦州担板
脑后与一锥,头头堕坑坎。直饶唤不回,也是虚担板。
休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
偈十九首 其六
牧牛颂示众
偈二十四首 其十九
偈十九首 其三
送诸方行化 其五
山中偶作五首 其一
国师三唤侍者
偈十九首 其十五
送诸方行化 其七
虾蟆头上戴青苔
偈二十四首 其二十二
偈二十四首 其二十三
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
僧问六相义因示以偈
智门莲花
偈二十四首 其九
山中偶作五首 其五
偈十九首 其十七
赞灵源和尚二首 其二
偈十九首 其十九
赞四祖
题廓然居士指庵
赞六祖
偈二十四首 其二十四
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
赞太平勤禅师
德山棒临济喝
偈二十四首 其十一
送慈侍者宁亲
汝是慧超
曹山向火因缘日照寒潭明更明
答问颂五首 其三
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一
偈二十四首 其三
偈二十四首 其十三
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
偈十九首 其十一
偈二十四首 其五
拟寒山四首 其四
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答
拟寒山四首 其三
三圣到德山即展坐具
东山礼祖塔二首 其一
师自作真赞 其二
云门俱子
偈二十四首 其十七
偈十九首 其十
偈二十四首 其六
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