宋代 :释守卓
法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。
谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。
白圭无玷
云生不翳空,日上难逃影。相逢一笑中,何须重反省。
偈二十四首 其五
二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。
师自作真赞 其六
曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。
送谌首座归永嘉
万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。
偈十九首 其六
步步登高,从空放下。南北东西,曾无缝罅。教外别传,一切话霸。
偈二十四首 其八
欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。不涉去来常变化,归根得旨但随流。
偶言
岩松森翠皆穿眼,涧水清泠亦到心。自笑不能修白业,祇凭流水念观音。
偈十九首 其三
久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。
东山礼祖塔二首 其一
云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。而今五叶分明在,触处离披见得无。
僧问四料拣因而颂之 其四
人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。
寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
偈二十四首 其六
开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。
偈十九首 其十七
风从何来,雨从何至。皮下有血,面上有鼻。脱体相呈,全无忌讳。
明眼衲僧,更须瞥地。瞥地如何,且莫瞌睡。
赞三祖
白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。
师自作真赞 其一
锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。
赞太平勤禅师
铁石咽喉,吞栗棘蓬于白云山下。风蓬号令,示金刚圈于皖伯台前。
十年据坐道场,四海喧腾声价。无佛法可说,有公桉须行。
望风何多,一进一退。稽首赞扬,得罪得罪。
送慈侍者宁亲
生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。要得一槌收两当,别余归去省寒温。
偈二十四首 其十七
生死即涅槃,涅槃即生死。全迷即全悟,全死即全生。
魔佛齐平,孰为非道。又须知生死非涅槃,涅槃非生死。
无生死而不显涅槃,无涅槃而不度生死。法法显然,尘尘自离。
到者里,更须有转身一路。若也转得,枯木枝头,别迎春色。
踢倒铁围山,踏翻生死海。从教月色和云白,管取春来草又青。
偈十九首 其一
年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。
祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。
答问颂五首 其五
问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四
送诸方行化 其六
汝是慧超
送诸方行化 其七
偈二十四首 其十二
送诸方行化 其五
山居三首 其一
即来言和答公任侍郎 其二
答问颂五首 其三
即来言和答公任侍郎 其三
拟寒山四首 其四
偈二十四首 其一
偈十九首 其二
答问颂五首 其一
拟寒山四首 其三
拟寒山四首 其一
道吾生也不道
三圣到德山即展坐具
偈二十四首 其十九
勉初志
虾蟆头上戴青苔
赞六祖
瞻双塔
偈二十四首 其二十三
偈二十四首 其十四
山居三首 其二
睦州担板
偈二十四首 其十
赞灵源和尚二首 其一
赞四祖
偈十九首 其七
偈十九首 其十九
答问颂五首 其四
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
读传灯录
偈十九首 其八
不许夜行投明须到
寄徐师利 其一
偈二十四首 其九
偈二十四首 其二十四
偈二十四首 其十六
偈二十四首 其十五
师自作真赞 其四
山中偶作五首 其三
偈二十四首 其十一
僧问六相义因示以偈
云门糊饼
师自作真赞 其二
偈二十四首 其七
送诸方行化 其四
岩畔春将老四首 其二
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