宋代 :释守卓
乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。
偈二十四首 其十八
一月普现一切水,一灯能传百千灯。此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。
瞻双塔
竞传垂手设三关,又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔,松风历历更幽玄。
送诸方行化 其四
甘露无底钵,禅人要拈拨。浩浩尘土中,一佛二菩萨。
撞著老维摩,轻轻共伊说。施者非福田,是谁纳败阙。
咦。
答问颂五首 其三
东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。
山中偶作五首 其五
爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。
道吾生也不道
木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
拟寒山四首 其三
问讯西来祖,人心为有无。如何垂直指,早晚转凡夫。
洛水澄如练,嵩山秀若图。不知端的者,刚道有差殊。
偈二十四首 其五
二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。
偈十九首 其三
久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。
偈二十四首 其十三
日出心光耀,堂堂更孤峭。天阴性地昏,风寒早闭门。
不知天地者,刚道有乾坤。欲明还得暗,打破却浑仑。
争如回首家乡路,寒食依前是暮春。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三
心然法法死,大用始全举。的的彻生生,互非互相许。
曹山向火因缘日照寒潭明更明
日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。
曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。
偈十九首 其十二
一雨一晴,岩桂加青。释迦骨髓,弥勒眼睛。途中无限拖泥者,问渠何日是归程。
师自作真赞 其五
铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
答问颂五首 其五
问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。
山居三首 其一
僧家毕竟居山好,石室茆茨养病身。开眼不知明属日,回头只见影随人。
密通蛇虎为真友,笑与禽鱼会本因。客间住山今几久,一番芳草一番春。
师自作真赞 其一
锥扎不入,顽皮太煞。自无一文,随方买卖。淮田神州,酬还宿债。
答问颂五首 其一
有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。
德山棒临济喝
德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。
撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。
偈二十四首 其十九
大圆鉴中同结社,一微尘里共安居。释迦弥勒无门入,不到到者真丈夫。
大丈夫汉,撩著便知来由,不为分外。若更拟议踌躇,何啻云泥万里。
所以道十五日已前点即不到,十五日已后到即不点。
且道点即是,不点即是。长因虎啸风生处,记得龙吟雾起时。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
偈二十四首 其二
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答
送愿上人归龙山省侍昭默老人
偈十九首 其十四
偈二十四首 其十二
赞四祖
偶言
赞六祖
偈二十四首 其二十一
送诸方行化 其七
师自作真赞 其六
偈十九首 其九
偈十九首 其四
世尊拈花迦叶微笑
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四
山居三首 其二
三界唯心万法唯识
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
僧问六相义因示以偈
勉初志
不许夜行投明须到
拟寒山四首 其四
赞三祖
偈二十四首 其七
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
东山礼祖塔二首 其一
赞太平勤禅师
偈十九首 其十八
送诸方行化 其六
偈二十四首 其二十
岩畔春将老四首 其二
偈十九首 其十九
送诸方行化 其一
师自作真赞 其二
赞灵源和尚二首 其二
偈二十四首 其三
师自作真赞 其四
偈十九首 其十七
山中偶作五首 其三
偈二十四首 其二十三
和昭默老人寄示拂子颂
赞二祖
偈二十四首 其十一
牧牛颂示众
偈十九首 其一
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一
偈二十四首 其十七
送谌首座归永嘉
智门莲花
师自作真赞 其三
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