宋代 :释守卓
谁谓拈花后,联芳直至今。到头珠有水,未免线因针。
蝶在花犹在,春深草亦深。轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。
赞灵源和尚二首 其二
灵灵在源,昭昭而默。不汝不谁,奔南走北。同佛同魔,佛魔自或。
衲子之祸,偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。
前三十年,拶破一拳。直至如今,虚空偪塞。
偈二十四首 其十一
粪扫堆头丈六身,入泥入水出家人。丈夫自有通方眼,认著珍时不是珍。
东山礼祖塔二首 其一
云拥莲峰插太虚,清香不付岭南卢。而今五叶分明在,触处离披见得无。
云门糊饼
左眼半斤,右眼八两。不问亲疏,有功者赏。
答问颂五首 其四
乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。
送谌首座归永嘉
万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。
此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。
觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。
即来言和答公任侍郎 其二
打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。
送愿上人归龙山省侍昭默老人
我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。
肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。
尔能急义重去就,身心俱往更由谁。千里龙山不日到,归心犹恐锡飞迟。
无病病师力奉侍,不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远,一往一来皆妙期。
送诸方行化 其一
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
虾蟆头上戴青苔
虾蟆头上戴青苔,绣出鸳鸯孰辨猜。几许离人消息断,一声鸿雁送愁来。
僧问四料拣因而颂之 其四
人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。
读传灯录
即来言和答公任侍郎 其三
旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。
偈二十四首 其六
开眼即迷,闭眼即错。古佛巴鼻,何处摸索。
偈二十四首 其一
心心心,佛佛佛。心佛佛心,心心佛佛。心佛无二,更须知有向上一窍。
如何是向上一窍,南瞻部州,北郁单越。
山中偶作五首 其一
万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。
答问颂五首 其三
东山水上行,枯骨壮韩情。藤林荒已久,三句若为明。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一
一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。
睦州担板
脑后与一锥,头头堕坑坎。直饶唤不回,也是虚担板。
休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。
三圣到德山即展坐具
呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。
要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文
定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底
偈二十四首 其七
云门俱子
临终前一日和云门曲
答问颂五首 其一
师自作真赞 其二
偈十九首 其一
偈二十四首 其十六
偈二十四首 其九
僧问六相义因示以偈
偈十九首 其十二
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二
师自作真赞 其一
偈二十四首 其十四
送慈侍者宁亲
赞太平勤禅师
赞五祖
偈二十四首 其二十二
刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答
拟寒山四首 其一
偈二十四首 其二十三
和昭默老人寄示拂子颂
偈二十四首 其十七
偈十九首 其六
珊瑚枝枝撑著月
偈二十四首 其二十四
送诸方行化 其七
答问颂五首 其二
赞三祖
偈十九首 其七
偈十九首 其九
偈二十四首 其十八
偈二十四首 其五
偈二十四首 其十二
瞻双塔
赞二祖
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众
偈十九首 其五
赞六祖
岩畔春将老四首 其二
国师三唤侍者
师自作真赞 其六
偈二十四首 其十三
赞四祖
偶言
偈二十四首 其三
宗门一句
师自作真赞 其四
白圭无玷
德山棒临济喝
偈十九首 其四
偈二十四首 其二十一
勉初志
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: