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德山棒临济喝

宋代 释守卓

德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。

撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。

诗人释守卓的古诗

送诸方行化 其七

宋代 释守卓

食施何如法施均,绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人。

道吾生也不道

宋代 释守卓

木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。

僧问四料拣因而颂之 其四

宋代 释守卓

人境俱不夺,东西任该抹。七九六十三,相逢阿喇喇。

白圭无玷

宋代 释守卓

云生不翳空,日上难逃影。相逢一笑中,何须重反省。

智门莲花

宋代 释守卓

莲花荷叶的须分,无限清香付与君。弹指若知霄汉路,便能平地起烟云。

山中偶作五首 其一

宋代 释守卓

万化曾无间,真机宛自灵。白云盘作盖,青嶂列为屏。

偈二十四首 其十三

宋代 释守卓

日出心光耀,堂堂更孤峭。天阴性地昏,风寒早闭门。

不知天地者,刚道有乾坤。欲明还得暗,打破却浑仑。

争如回首家乡路,寒食依前是暮春。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

宋代 释守卓

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

偈十九首 其一

宋代 释守卓

年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。

祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。

来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。

偈二十四首 其十二

宋代 释守卓

岁时驹过隙,倏忽十月初。今年寒较早,前日已开炉。

炉边向去者,各各护眉须。分明一路无寒暑,不知何日是归欤。

德山棒临济喝

宋代 释守卓

德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。

撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。

赞六祖

宋代 释守卓

驾白牛车,受黄梅印。没体归神,当机发迅。真轨无差,坤维大顺。

衣止不传,法唯自信。曹源一滴起滔天,千古南宗谁独振。

拟寒山四首 其二

宋代 释守卓

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一

宋代 释守卓

心然法法然,法异心心异。透过然异来,许你个巴鼻。

山中偶作五首 其五

宋代 释守卓

爽快怜清景,迟回出草庵。寒山一倾盖,明月印寒潭。

汝是慧超

宋代 释守卓

问佛如何答慧超,秤锤虽定价相饶。云中不睹双雕落,箭过新罗十万遥。

师自作真赞 其四

宋代 释守卓

南海之滨,兔生两角。幕阜之顶,硗硗确确。从十年游,脚跟皴剥。

讨甚机锋,七错八错。

偈十九首 其十一

宋代 释守卓

付法传心,将错就错。立雪断臂,随邪逐恶。本色衲僧,如何评溥。

达磨大师,露出一膊。

偈二十四首 其十六

宋代 释守卓

诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。

祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。

若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。

偈十九首 其十五

宋代 释守卓

因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,处处无风浪起。

一声鸿雁忽闻时,尽在愁人窠窟里。

释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文

宋代古诗词

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