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爱古文> 诗文> 临终前一日和云门曲

临终前一日和云门曲

宋代 释守卓

衲僧要唱云门曲,六六从来三十六。曹源有个痴禅人,解道一生数不足。

数不足,不属金石与丝竹。等闲一拍五音全,直道如弦已曲录。

从教岁去年来,依旧山青水绿。

诗人释守卓的古诗

答问颂五首 其一

宋代 释守卓

有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。

偈十九首 其一

宋代 释守卓

年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。

祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。

来者觅茶与茶,大似虽贫而富。更问祖师西来,老也得住且住。

珊瑚枝枝撑著月

宋代 释守卓

仙重三千不可图,从教千古强名模。长因塞北烟尘息,记得江南啼鹧鸪。

偈二十四首 其二

宋代 释守卓

见见须教透顶门,顶门开处宝光分。照彻古今无比况,犹来佛祖是儿孙。

到头珠有水,未免线因针。

偈二十四首 其十三

宋代 释守卓

日出心光耀,堂堂更孤峭。天阴性地昏,风寒早闭门。

不知天地者,刚道有乾坤。欲明还得暗,打破却浑仑。

争如回首家乡路,寒食依前是暮春。

偈十九首 其二

宋代 释守卓

四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为目丑是非,何用识情卜度。

石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。

劄著不行,秦时

送诸方行化 其七

宋代 释守卓

食施何如法施均,绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人。

送诸方行化 其六

宋代 释守卓

林下既了空,尘中须达事。随事了真空,自空展化事。

事空空事中,淘镕成宝器。宝器盛醍醐,是曰甘露味。

曹山向火因缘日照寒潭明更明

宋代 释守卓

日照寒潭明更明,寥寥虎啸清风生。寰中阃外应须辨,白玉盘盛铁眼睛。

曹山老,曹山老,正去偏来没处讨。

和昭默老人寄示拂子颂

宋代 释守卓

即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。

此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

国师三唤侍者

宋代 释守卓

唤处分明应处亲,不知谁是负恩人。东家漏泄西家事,却使傍观笑转新。

偈二十四首 其十六

宋代 释守卓

诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。

祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。

若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。

答问颂五首 其五

宋代 释守卓

问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。

赞三祖

宋代 释守卓

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

师自作真赞 其三

宋代 释守卓

镜中电影急观瞻,水底灯毬休把捉。忘言要辨此时机,万里清秋看一鹗。

赞灵源和尚二首 其一

宋代 释守卓

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

答问颂五首 其二

宋代 释守卓

一棒一条痕,蒺藜好自吞。仙陀还蹉过,赢得瞎驴存。

虾蟆头上戴青苔

宋代 释守卓

虾蟆头上戴青苔,绣出鸳鸯孰辨猜。几许离人消息断,一声鸿雁送愁来。

偈十九首 其十二

宋代 释守卓

一雨一晴,岩桂加青。释迦骨髓,弥勒眼睛。途中无限拖泥者,问渠何日是归程。

偈二十四首 其五

宋代 释守卓

二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。

释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文

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