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爱古文> 诗文> 偈二十四首 其十四

偈二十四首 其十四

宋代 释守卓

心同虚空界,个中有买卖。示等虚空法,处处皆周匝。

證得虚空时,全收复是谁。无是无非法,一离还一合。

不因霜雪苦,那辨岁寒心。

诗人释守卓的古诗

偈十九首 其六

宋代 释守卓

步步登高,从空放下。南北东西,曾无缝罅。教外别传,一切话霸。

偈二十四首 其十

宋代 释守卓

古佛真宗,弥满成现。明眼衲僧,作么生辨。切忌撞头磕脑。

偈二十四首 其十五

宋代 释守卓

云从龙,风从虎,大地谁言无寸土。三阳肇处布新春,明明独露乾坤祖。

谁知毗耶老病翁,默尔忘言善谈吐。不落四句彻三玄,还他一二三四五。

报尔栴檀林下人,应时纳祐还知否。收来横骨暗中抽,放去随群作水牯。

偈十九首 其十五

宋代 释守卓

因行不妨掉臂,求他不妨求己。面前山子若存,处处无风浪起。

一声鸿雁忽闻时,尽在愁人窠窟里。

答问颂五首 其一

宋代 释守卓

有宾有主,父子规程。子无线索,妙辨纵横。

偈二十四首 其八

宋代 释守卓

欲明生死须穷道,一叶落时天下秋。不涉去来常变化,归根得旨但随流。

偈二十四首 其十六

宋代 释守卓

诸佛不出世,四十九年说。千江有水千江月,万里无云万里天。

祖师不西来,少林有妙诀。西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。

若人识祖佛,当处便超越。大尽三十日,小尽二十九。

赞三祖

宋代 释守卓

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

和昭默老人寄示拂子颂

宋代 释守卓

即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。

此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

拟寒山四首 其二

宋代 释守卓

一念通真际,尘尘秘藏开。当头谁是主,撒手自为媒。

大海收毛孔,神珠隐蚌胎。此时知佛祖,犹向外边来。

偈二十四首 其二十

宋代 释守卓

五五二十五,人人超佛祖。撩著未知机,黄金成粪土。

诸禅德,莫莽卤,夷门山朝朝走入。新罗占波国里,卖吉州针。

相逢醉老婆,寻牛撞著虎。

风幡谁动

宋代 释守卓

梦游华顶过丹丘,蹑尽寒云倚石楼。贪看瀑泉泻崖壁,岂知身在碧江头。

偈二十四首 其二十三

宋代 释守卓

过现无三世,星霜有四明。秋残心似口,冬至眼如眉。

了了何依住,新新孰变移。岁寒同饮啄,冷暖自家知。

赞二祖

宋代 释守卓

断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

偈二十四首 其五

宋代 释守卓

二月桃花红,三月李花白。要调满庭芳,须会十八拍。

赞灵源和尚二首 其二

宋代 释守卓

灵灵在源,昭昭而默。不汝不谁,奔南走北。同佛同魔,佛魔自或。

衲子之祸,偏见之贼。跛跛挈挈兮我师无师,浑浑仑仑兮人识不识。

前三十年,拶破一拳。直至如今,虚空偪塞。

道吾生也不道

宋代 释守卓

木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。

偈十九首 其八

宋代 释守卓

飞金乌,走玉兔,刹那之间成新故。一阳复处透全身,露柱开花还峭措。

炒茅栗,煮山芋,衲僧活计随时做。胡家曲拍自分明,晷运推移何处去。

堪嗟茫茫尘世人,几个暂行休歇路。今年不见去年人,多少今人成古墓。

张三李四醉昏昏,笑杀甘露拄杖子。

世尊拈花迦叶微笑

宋代 释守卓

世尊拈花,迦叶微笑。不落宫商,是何曲调。古洞风清,寒潭月皎。

报公知,须晓了,融峰最好音声鸟。

送诸方行化 其七

宋代 释守卓

食施何如法施均,绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去,莫惜眉毛指向人。

释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。► 122篇诗文

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