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爱古文> 诗文> 偈颂一百六十首 其三十七

偈颂一百六十首 其三十七

宋代 释宗杲

何似生,莫妄想。直饶透出古今,也是猢狲伎俩。

诗人释宗杲的古诗

偈颂一百六十首 其五十

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔于毫端。十世古今,始终不离于当念。

丈夫自有冲天志,休向如来行处行。

示祖元禅人

宋代 释宗杲

万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。

颂古一百二十一首 其一○七

宋代 释宗杲

春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。

德光禅人求赞

宋代 释宗杲

有德必有光,其光无间隔。名实要相称,非青黄赤白。

参彻佛祖顶

偈颂一百六十首 其六十三

宋代 释宗杲

镇州萝卜从来大,青州布衫斤两明。衲子聚头求的旨,却似蚊虻咬铁钉。

白云端和尚赞二首 其二

宋代 释宗杲

饥餐渴饮,闲坐困眠。赤手杀人,血溅梵天。

偈颂一百六十首 其一○九

宋代 释宗杲

一别二十年,蓦地又相见。如百炼精金,始终色不变。

请我转法轮,增长菩提愿。直下绝狐疑,便悟本来面。

喻郎中观我庵

宋代 释宗杲

万物备於我,我观卒未休。
智者返观我,纵横得自由。

九祖伏驮密多尊者赞

宋代 释宗杲

默坐半百春,无喜亦无瞋。东西行七步,抖擞旧精神。

云门和尚赞

宋代 释宗杲

开雪峰口,出睦州气。
袖手俨然,眈眈虎视。
袖说是言,有语无义。
石火电光,咄哉钝滞。
伽梨勃窣知是谁,有人续得末后句,
许尔亲见渠侬。

偈颂一百六十首 其七十六

宋代 释宗杲

今朝二月二十,又是清明寒食。灵云不见桃华,争信曲中有直。

是曲耶,是直耶,多虚不如少实。

天童和尚赞

宋代 释宗杲

烹佛烹祖大炉韝,锻凡锻圣恶钳锤。起曹洞于已坠之际,针膏肓于必死之时。

善说法要,罔涉离微。不起于座,而变荆棘林为梵释龙天之宫而无作无为。

神澄定灵,雪顶庞眉。良工幻出兮,不许僧繇知。虚堂张挂兮,梁宝公犹迷。

个是天童老古锥,妙喜知音更有谁。

颂古一百二十一首

宋代 释宗杲

觅心无处更何安,嚼啐通红铁一团。
从使眼开张意气,争如不受老胡谩。

证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈

宋代 释宗杲

梵语唐言,打成一块。
咄哉俗人,得此三昧。

偈颂一百六十首 其三十五

宋代 释宗杲

身口意清净,是名佛出世。身口意不净,是名佛灭度。

颂古一百二十一首 其四十八

宋代 释宗杲

瑞岩宸风,唤主人公。昨夜南山,虎咬大虫。

入定观音赞

宋代 释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。

谢紫岩居士

宋代 释宗杲

紫岩分惠建溪茗,妙喜答以青州衫。
得人一牛还一马,前三三与后三三。

偈颂一百六十首

宋代 释宗杲

无边刹境,自他不隔於毫端。
十世古今,始终不离於当念。
丈夫自有冲天志,休向如来行处行。
释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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