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法宏禅人求赞

宋代：释宗杲

不曾动著舌头，葛藤已遍天下。等闲一击虚空，随手便成缝罅。

法宏貌得吾真，仿佛镇州普化。我今写赞上头，要作丛林佳话。

诗人释宗杲的古诗

思岳禅人求赞

宋代：释宗杲

两耳卓朔口门窄，两眼皮薄鼻露竅。
一生大本谩澜翻，何曾唱得胡家调。

偈颂一百六十首其七十六

宋代：释宗杲

今朝二月二十，又是清明寒食。灵云不见桃华，争信曲中有直。

是曲耶，是直耶，多虚不如少实。

颂古一百二十一首其十一

宋代：释宗杲

若将此语定纲宗，孤负明招独眼龙。笑里忽分泥水路，方知千里共同风。

颂古一百二十一首其九十五

宋代：释宗杲

五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。

守净禅人求赞

宋代：释宗杲

瞋恚痴未除，心意识颠倒。
谈禅信口开，知头胡乱扫。
其施汝者不名福田，供养汝者堕三恶道。
个是云门僧，即非杜撰长老。

僧鹗禅人求赞

宋代：释宗杲

这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。

不别法身三种病，岂识楞严义八还。谩把少林在孔笛，等闲吹过汩罗湾。

寄福胜长老

宋代：释宗杲

真人十八界元空，三十一人同姓吕。
分散游山各占山，三十一人又同处。

偈颂一百六十首其十六

宋代：释宗杲

眼空宇宙浑无物，大坐当轩孰敢窥。选佛追官俱已了，同途把手不同归。

又六湛堂

宋代：释宗杲

非湛非摇此法源，当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉，方入无边广大门。
万境交罗元不二，六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别，掷剑挥空岂有痕。

汪状元燕坐轩

宋代：释宗杲

不於三界现身意，棹举何如愦愦时。
寄语轩中燕坐者，好看新月下前溪。

示鼎需祥人

宋代：释宗杲

面门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。
瞎却眼，解却符，赵州东壁挂葫芦。

寂音尊者赞

宋代：释宗杲

头如杓，面如楪。
口无舌，说无竭。
是而非，同而别。
种空华，抽暗楔。
死木蛇，活如蝎。
击涂毒，脑门裂。
是阿谁，甘露灭。

悟本禅人求赞

宋代：释宗杲

一千七百痴衲子，围绕这个无明叟。
细腻常没一星儿，粗糙却有七八斗。
未尝寂寂入禅定，终日波波廊下走，
为人巴鼻亦好笑，更不容人谩开口。
盲枷瞎棒当慈悲，是与不是劈脊娄。
如斯主法作宗师，枉续牟尼子孙后。
本禅千万晨学伊，学伊和尔不唧{左口右留}。

示弥光禅人

宋代：释宗杲

龟毛拈得笑咍咍，一击万重关锁开。庆快平生在今日，孰云千里赚吾来。

送直禅人

宋代：释宗杲

直出直入，直行直坐。
直禅上人，直须恁麽。
本自圆成，不立功课。
饥来吃饭，寒来向火。
不在瞿昙，非干达磨。
拟心思量，返遭殃祸。
我说是言，已招口过。
明眼人前，一场话堕。
请事斯语，无忘骨剉。

证冯楫居士会药山问石头见性成佛公案偈

宋代：释宗杲

梵语唐言，打成一块。
咄哉俗人，得此三昧。

江令人请赞

宋代：释宗杲

渠本宣州人，生缘在宁国。
前宁尊释迦，后宁敬弥勒。
家贫无饭噇，出家去投佛。
行脚走诸方，江南遍江北。
才参临济禅，便作白拈贼。
眼里有瞳人，肚中无点墨。
还如破阿师，说得行宁得。

禅人求赞四首

宋代：释宗杲

咄哉灭胡种，面目真可恶。
过桥便拆桥，得路便塞路。
虽欲强柔和，毕竟触人怒。
万事类如此，谁敢相亲附。
乞儿囊本空，常夸敌因富。
闻说阎罗五，未免生怕怖。
休更放大言，嫌佛不肯做。

偈颂一百六十首其三十五

宋代：释宗杲

身口意清净，是名佛出世。身口意不净，是名佛灭度。

偈颂一百六十首其一三二

宋代：释宗杲

普贤身相无有二，八万四千万孔刹。一一万孔一如来，一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身，虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳，一一塔庙一瞻礼。

满足八万四千拜，尽诸万孔无有遗。所获功德不可量，正与普贤行愿等。

用严数父及慈母，遍及法界诸有情。永离苦海證菩提，悉得心空超彼岸。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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闻监务请赞

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寄福胜长老

颂古一百二十一首其十二

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颂古一百二十一首其六十四

悟本禅人求赞

御赐真赞师演成四偈

颂古一百二十一首其六十五

颂古一百二十一首其七

师玿长老求赞

黄智通居士善住庵

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偈颂一百六十首其十

方数文请升堂举那吒太子因缘

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普明琳和尚赞

颂古一百二十一首其八十一

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