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御赐真赞师演成四偈

宋代：释宗杲

随物现处，廓清军宇。
不动神情，气蚕项羽。

诗人释宗杲的古诗

入定观音赞

宋代：释宗杲

世间种种音声相，众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空，六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。
当以此观如是观，取此为实成妄想。
若离妄想取实法，展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒，不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意，互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身，亦无种种音声相。
佛子能作如是观，永离世间生死苦。

证通身一具金锁骨偈

宋代：释宗杲

通身一具金锁骨，堪与人天为规则。
要识临济小斯儿，便是当年白拈贼。

偈颂一百六十首其一二六

宋代：释宗杲

夜来兔子赶大虫，天明走入无何有。月下珊瑚长数枝，万象森罗齐稽首。

拄杖子，不唧

偈颂一百六十首其五十四

宋代：释宗杲

法身报身化身，咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著，笑杀无位真人。

佛灯珣和尚赞

宋代：释宗杲

天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。

棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。

钟山佛鉴这嫡子，双径山僧之法兄。

颂古一百二十一首其一○七

宋代：释宗杲

春至自开华，秋来还落叶。黄面老瞿昙，休摇三寸舌。

偈颂一百六十首其十六

宋代：释宗杲

眼空宇宙浑无物，大坐当轩孰敢窥。选佛追官俱已了，同途把手不同归。

示鼎需祥人

宋代：释宗杲

面门竖亚摩醯眼，肘后斜悬夺命符。
瞎却眼，解却符，赵州东壁挂葫芦。

寄福胜长老

宋代：释宗杲

真人十八界元空，三十一人同姓吕。
分散游山各占山，三十一人又同处。

佛性泰和尚赞

宋代：释宗杲

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

颂古一百二十一首其十二

宋代：释宗杲

第七烟菟没尾巴，食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻，几个行人得到家。

偈颂一百六十首其九十七

宋代：释宗杲

一二三四五，五四三二一。返覆数千回，总不出今日。

霜风刮地来，法身赤骨

阅藏后题智证庵壁

宋代：释宗杲

柏子拈来香满庐，蒲团静里结跏呋。
三年过眼千千卷，此际分明一字无。

圜悟和尚赞三首

宋代：释宗杲

道大德备之词，先师之真。
此处无金二两，俗人酤酒三升。
超佛越祖之谈，赞师之禅。
削圆方竹杖，鞔却此茸毡。
无可谕，无可说，
正是守著击驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，
大似郑州出曹门，且喜没交涉。
降此之外，毕竟如何。
江南两浙，春寒秋热。
寄语诸方，不要饶舌。

偈颂一百六十首其一四七

宋代：释宗杲

冤有头，债有主。偶因失脚倒地，至今怨入骨髓。

文俊禅人求赞

宋代：释宗杲

咄这担版汉，从来无所知。
曾经一顿饱，忘却累年饥。
动便触人讳，拍盲不识时。
平生没活计，赤手讨便宜。

颂古一百二十一首其九十五

宋代：释宗杲

五逆闻雷，曾参颜回。一粒豆子，爆出冷灰。

颂古一百二十一首其四十八

宋代：释宗杲

瑞岩宸风，唤主人公。昨夜南山，虎咬大虫。

寂音尊者赞

宋代：释宗杲

头如杓，面如楪。
口无舌，说无竭。
是而非，同而别。
种空华，抽暗楔。
死木蛇，活如蝎。
击涂毒，脑门裂。
是阿谁，甘露灭。

竹庵圭和尚赞

宋代：释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

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