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颂古一百二十一首 其一○七

宋代 释宗杲

春至自开华,秋来还落叶。黄面老瞿昙,休摇三寸舌。

诗人释宗杲的古诗

颂古一百二十一首 其三十六

宋代 释宗杲

有佛处不得住,生铁称锤被虫蛀。无佛处急走过,撞著嵩山破灶堕。

三十里外莫错举,两个石人相耳语。恁么则不去也,此语已行遍天下。

摘杨华,摘杨华,唵嚤呢哒哩吽㗶吒。

颂古一百二十一首 其一○九

宋代 释宗杲

陕府铁牛白癞,嘉州大像耳聩。两个病痛一般,咄哉漆桶不快。

竹庵圭和尚赞

宋代 释宗杲

赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。

赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。

或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话把。

妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。

偈颂十四首 其十四

宋代 释宗杲

只欠■地一下尔,若得■地一下了。儒即释,释即儒。

僧即俗,俗即僧。凡即圣,圣即凡。我即尔,尔即我。天即地,地即天。

波即水,水即波。酥酪醍醐搅成一味,瓶盘钗钏镕成一金。

颂古一百二十一首 其二十七

宋代 释宗杲

度体裁衣,量水打碓。毫发不差,且居门外。

偈颂一百六十首 其四十四

宋代 释宗杲

处处真,处处真,尘尘尽是本来人。真实说时声不现,正体堂堂没却身。

颂古一百二十一首 其三十九

宋代 释宗杲

凿坏十方常住地,三钱使尽露尸骸。罗山古佛虽灵验,未免将身一处埋。

颂古一百二十一首 其六十五

宋代 释宗杲

祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。

入定观音赞

宋代 释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。
眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。
当以此观如是观,取此为实成妄想。
若离妄想取实法,展转惑乱失本心。
本心既失随颠倒,不见大士妙色身。
无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。
亦无大士妙色身,亦无种种音声相。
佛子能作如是观,永离世间生死苦。

六祖大鉴禅师赞

宋代 释宗杲

担柴卖火村里汉,舌本澜翻不奈何。
自道来时元没口,却能平地起风波。

偈颂一百六十首 其一三二

宋代 释宗杲

普贤身相无有二,八万四千万孔刹。一一万孔一如来,一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

满足八万四千拜,尽诸万孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。

用严数父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海證菩提,悉得心空超彼岸。

颂古一百二十一首 其八十二

宋代 释宗杲

扯破云门一柄扇,拗折乾峰一条棒。二三千处管弦楼,四五百条华柳巷。

又作偈

宋代 释宗杲

大根大器大力量,荷担大事不寻常。
一毛头上通消息,遍界明明不覆藏。

示尊璞禅人

宋代 释宗杲

一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。

偈颂一百六十首 其十

宋代 释宗杲

出队半个月,眼不见鼻孔。失却祖师禅,拾得个骨董。

偈颂十四首 其十

宋代 释宗杲

觉空空,觉空空。觉觉觉空,空空亦空。欲识无穷好消息,都卢只在此轩中。

偈颂一百六十首 其一一四

宋代 释宗杲

诸法本来绝待,触目且拘碍。只因断臂觅心,便有人求忏罪。

无文印子既成,付法传衣厮赖。致令卢老黄梅,坠石腰间舂碓。

将谓有法与人,问著却言不会。引得后代儿孙,尽作韩獹逐块。

虽欲扶竖宗乘,奈何东倒西傫。子细检点将来,直是令人叵耐。

若也尽令而行,一击须教粉碎。有时静坐思量,就中也有可爱。

深沙共脩罗结亲,金刚与土地指背。

妙道禅人求赞

宋代 释宗杲

这村僧,无明大。
少柔和,多褊隘。
爱骂人,舌头快。
受佛荫,破佛戒。
不精时,常懈怠。
谤船若,弥天罪。
入地狱,永不悔。
闻者憎,见者怪。
搅拌丛林,尤叵耐。
虚销信施三十年,异世出头偿夙债。
就中只有一处长,解道鸡屿洋盖。

德光禅人求赞

宋代 释宗杲

有德必有光,其光无间隔。名实要相称,非青黄赤白。

参彻佛祖顶

又同尘庵

宋代 释宗杲

尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。
释宗杲

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 158篇诗文

宋代古诗词

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